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东正教逸事,以经制经

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东正教逸事,以经制经

隋朝薛道衡出使南地。有个僧人十分善辩,薛道衡拜见,僧要他在佛堂外诵读经文,并向寺庙礼拜后方可进入佛堂。薛道衡尊重僧道,一—照办。 待他来到佛堂门边时,僧人大声引读《法华经》道:“鸠荼鬼,今在门外。” 道衡立即应声还对《法华经》之句道:“呲舍鬼,乃往其中。”僧人被折服,对薛道衡再不敢恶语相待。

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唐朝时,在山西绛州(今山西运城附近)曾经有位叫释僧徹的高僧,修行严谨,佛法精深。

一、提前沐浴身

山东威海的石岛,是我国北方最知名的渔港之一。就在石岛港旁边有一座赤山,是当地知名的旅游胜地。赤山在历史上还是一处中日韩文化交流之地。

他从少年时就聪明干练,老成持重,后来在孤山西面一处凹地里建造寺院修行,又在周围种了很多树木,环境清幽,很有山中修行的禅意。

有准的香拜佛,最好是提前沐浴身,以的身心入寺。

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这天,僧徹路过山间小路,发现旁边的土洞中有个患癞病的人,他身上的疮已经烂得流脓,腥臭难闻又恶心。

二、佛之前,勿吃食

赤山景区里的法华院,是胶东地区历史最悠久规模最大的佛教圣地。法华院始建于唐穆宗三年,距今已有1196年的悠久历史。

这病人见僧徹是出家人,就跟他乞讨食物。

肉食、腥,以及蒜、、、酒等都污口,佛不敬,所以在佛之前最好忌食。

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僧徹见他可怜,于是就带他一同回了寺院中。

三、衣冠整,止有

建造法华院的这个人,叫张保皋,是当时的新罗人,也就是今天的韩国人。张保皋也是一个传奇人物,他在唐宪宗二年应征入伍,因为作战勇敢被提升为武宁军中小将。

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入寺,服鞋帽以整宜。不可服不整,特是女士,入佛堂切不可穿分暴露的服,也不可抹。

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就在佛堂旁边给他建了一个土窑洞,给他衣服和食物,还教他诵读《法华经》。

入佛堂不得吸、嚼口香糖,打嬉等。

唐朝时威海石岛一些村庄里有很多新罗人居住着 ,他们几乎人人信仰佛教。为了让家乡人有精神寄托,张保皋奏请朝廷在赤山设立寺院,又因建院时请来诵经的首批僧人属天台宗派,读诵《法华经》,故此院取名为“赤山法华院”。

因为这病人目不识丁,而资质愚笨非常,所以僧徹只能一字一句地教他念诵,虽然特别费时费力,但他始终也没有放弃和厌烦。

四、入寺:

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这病人学经文有一半时,梦里就出现个人教他诵读。

佛寺,最好不要由中入,而旁入,更不要踏,抬而入宜。

法华院坐落在赤山南麓,鼎盛时期曾有30多位僧人在此居住,来此听经的人常达二百多人。

后来,逐渐变得聪明颖悟一些,到他学会了五六卷经时,他身上脓疮也缓缓的开始痊愈,直到熟背了整部经书后,他的胡子和眉毛也都像原来正常人一样长了出来,身上也长出了肌肉,皮肤也恢复了正常。

入寺後,不宜中央直走,退都著左臂方向迤行走,入殿,帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。

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房仁裕官至秦州刺史。

五、不可寺之物

后来日本的圆仁法师一行入唐求法,于危难中曾先后三次客居赤山法华院达二年零九个月,法华院成了唐朝时中日韩文化交流的一处胜地。

为了表彰僧徹所建的寺院,就给它取名“陷泉寺”。

寺之中物不可,特是寺中鼓磬等法器,不可擅敲,杖衣等物,亦不可。如水果、植物等,也不可意摘取。

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这个名字的由来是因为当初这片山上没有水源,僧徹只能靠自己大老远从从山下打水挑上山。

六、拜佛不可越位

不过法华院存留的时间并没有太久,到了唐武宗时,全国灭佛,法华院由此被毁。

后来某天,寺院里的地面突然就下陷了一个坑,从凹陷处源源不断的流出了泉水,甘甜无比,因此得名“陷泉寺”!

大殿中央的拜是寺主用的,不可在上拜,宜用旁的凳,分男左女右拜用,凡有人拜,不可在他的前行走。

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七、恭

现在所看到的法华院是1988年在法华院遗址上重新修建的。重建的法华院,全系仿唐建筑,与圆仁法师《入唐求法巡礼行记》描述的基本一致,继续成为中日韩交流的纽带。

僧徹专以劝人行善为事业,自己也参禅修行,领悟佛法,当地的人都把他当做长辈一样尊敬。

寺中若有公的典,方可。但之前先手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在上。

永徽(唐高宗年号)二年正月,他跟众僧人说自己即将圆寂,而后就在禅床上开始打坐,闭上眼睛后就没有行动过。

八、拜僧有究

当时天气晴朗,空中缓缓降下的花就像下雪一般,香味道很久都不消失,方圆二里的地方,草木上都蒙了一层白色粉末,三天后才恢复本来的色彩,这时僧徹就圆寂了!

到僧人,法,或大和尚,忌直"出家人"、"和尚"。僧人面常的行方式手合一,微微低,表示恭敬,忌握手、抱、摸僧人等不。

直到三年后,他仍然独坐在禅床上,身体没有一丝的腐坏和发臭,只有双目流泪。

如果僧人正在佛、坐禅、、食、睡眠、行、入的候,都不可向他拜。

改编自《冥报记》

九、

拜入座,如果自己後到,法已升座,向佛,向後倒退一步,再向法。

入座後,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽,如不能,但向法行一合十,退出,不可招手呼他人。

十、其他注意事

1、入佛堂,不得高佛面,即低作拜,更不得意,西望。如要佛面,站於堂外丈而,方合乎制也。

2、佛堂不得大喧,或躺跑跳。

3、於佛堂勿地吐痰,扔垃圾。

4、有人佛,勿前面。拜佛,最好靠近佛桌前拜佛,免得他人你面前而,打你拜佛。

5、拜佛姿要正,不可斜不正。

6、寺用食,得捐款。凡遇寺法或逢菩辰日,都素食筵度生,信需要捐助功德金;平日在寺用餐,也要捐助功德金。

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