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永利皇宫官网网址:面前日的拳击亚军比较方何

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摘要:估计很多人都看过星爷演的《武状元苏乞儿》,但是不知道大家发没发现一个问题,那就是武状元好像没有穷人什么事。居然没有一个穷人入围决赛,其实这并不仅仅只是电影中这样演,生活中也是这样。...

问:古代的武状元到底有多厉害?跟今天的拳击冠军相比如何?

对于自己的电影作品,周星驰一向精益求精,其精益求精的程度,甚至可以用“苛刻”二字来形容。

《武状元苏乞儿》是一部由陈嘉上执导,周星驰 / 张敏 / 吴孟达主演的一部喜剧 / 动作 / 古装类型的电影,小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

估计很多人都看过星爷演的《武状元苏乞儿》,但是不知道大家发没发现一个问题,那就是武状元好像没有穷人什么事。居然没有一个穷人入围决赛,其实这并不仅仅只是电影中这样演,生活中也是这样。

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但是,智者千虑必有一失,星爷如此地精益求精,也是百密一疏,在电影《武状元苏乞儿》中出现了一个穿帮情节,这个穿帮非常隐蔽,若不是星爷死忠粉,若没把星爷电影看过几十上百遍,很难发现。

《武状元苏乞儿》观后感:潦倒或者得意,都是大树

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在下胜马芒鞋,这个问题感觉挺适合我的,因为我祖上就是武状元。

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看过周星驰很多电影,但没看过《武状元苏乞儿》,就在今天中午,等老妈准备午饭的时间,偶然看见江苏卫视正播放这部电影。

像小学生一样默写100字的课文,像运动员一样练习举重,这些竟然都是武状元的必考项目。武举考试看似公平,其实平民根本没机会,而且选出来的人才不是有勇无谋的匹夫,就是只会纸上谈兵的理论家,这是怎么一回事呢?

没开玩笑,真的。

《武状元苏乞儿》中的苏察哈尔灿做少爷时,武功虽好,却大字不识一个,连自己的名字都不会写。

92年出品,很老的一部电影。我在想,如果我上初中时看到这部电影,会是个什么感受呢?大概是“额,这个太不靠谱了吧。呵呵,坐着破轿子,手下撒着脚丫子噼里啪啦过长城,做个乞丐也可以帅到爆嘛!”可是,今年,刚毕业,看那么一部夸张、草草收尾且无厘头的片子,都会看得心纠结。

公元702年武则天创办了武举制,目的就是为了补充军官。武举考的主要就是,骑马使枪,骑马射箭,举重等等这些跟现在的运动会差不多的项目。这些考试看似没什么问题,但其实在这种制度下普通民众根本没有机会。因为他们根本买不起马,连骑都不会,更别提在马上射箭了。所以说唐朝武举选出来的,都是一些个人武力比较高的氏族子弟,很多人根本都不懂什么叫兵法。

清朝时候的武状元,姓王,具体叫啥名儿我也忘了,因为族谱不在身边,所以也没地方查。

苏察哈尔灿不会写字这一设定,直接导致了苏察哈尔灿由天堂坠入地域,进而成为乞丐的头儿,是推动故事前进的关键。

“老爹,我要上京考武状元。”

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关于我们家这个老祖宗我了解的也不多,但是以前经常听到爷爷辈的人讲述他的事迹,虽然不是啥轰轰烈烈的大事儿,但从一些事情上,还是可以反应出他个人武力值的。

为了表明苏察哈尔灿不会写字,前边还特意安排了苏察哈尔灿在父亲面前表演“写字”,鬼画符一般的东西,硬生生地被苏察哈尔灿的老师说成了是“苏察哈尔灿”五字。

“儿子,我们苏察哈尔家等你这句话等了整整20年了!”

永利皇宫官网网址,据说他小的时候特别能吃,长得牛高马大的,年轻的时候举石锁,百多斤的石锁,他能抛在空中,然后徒手接住(我都感觉有点变态,但我爷爷就是这么说的)。

苏察哈尔灿的父亲也不识字,并不知道苏察哈尔灿的老师在蒙骗自己,还以为自己的宝贝儿子真的会写字了,还命人给裱起来。

“错,我是为一个女人。”

那位老祖宗当武状元的年代比较太平,好像没参加过什么军事活动,只是有一次他抓一个犯人,对方躲到了一个妓院里,他带着人追到那个妓院,妓院的人有朝廷背景,不让他搜。

这一段既是推动剧情向前走的一个好设定,也是一个引人捧腹的好包袱。

“好!为女死为女亡,为女去考状元郎!英雄!敢问是谁家女子?”

他带着手下五个人,撂倒了妓院二十多个护院的。

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“怡红院如霜姑娘。”

但是在和这些人打的时候,那个犯人趁机逃跑了,老祖宗干翻了妓院的护院,再去搜的时候没搜到,因为怒火中烧,一拳头砸在妓院大厅的顶梁柱上,把顶梁柱砸出了一个大坑,连带着屋顶的瓦片都被震下来了。

剧情接着往下走,苏察哈尔灿为了能娶到如霜,决定进京去参选武状元。

“啊?!妓?!!”

(这件事儿我家老爷子说的次数最多)

武状元考试不单要比试武功,还要参加文试,既写文章。苏察哈尔灿的父亲虽然不知道苏察哈尔灿不会写字,但却清楚地知道,苏察哈尔灿不会写文章,于是找人代笔,帮苏察哈尔灿作弊。

“有何不妥?”

从这两件事中,可以看出我老祖宗的战斗力还是很猛的,只不过我感觉可能有夸大的成分,要是没有的话,那就是天赋异禀了。

这段情节再次清楚地告诉我们,苏察哈尔灿真的不识字。

“敢爱人之所不敢爱,品味与众不同,老爹我佩服你!”

至于古代武状元和现在的拳击冠军谁更厉害,这个还真不好说,毕竟关公战秦琼的事儿,谁也不敢拿出个肯定的说法。

可是,苏察哈尔灿在校场举重的时候,却出现了一个明显地穿帮,这个穿帮直接毁掉了苏察哈尔灿不识字的设定。

片中,吴孟达饰演的父亲,富贵时,为了让目不识丁的儿子通过武状元初试,两百两黄金贿赂考官。行为暴露后,毅然跑出来说是自己所为,要砍头就砍自己。最后,被判两人以乞讨为生。

但是我可以肯定的一点是,武状元的综合素质要比拳击冠军高,也就是比拳击冠军更全能。

所有参选武状元的,都要进行举重比试,他们要举的,实在是太重,苏察哈尔灿见前边的人都非死即伤,于是象征性地举了一下,便放弃了。

抄家!不准卖艺只能要饭!就这么落魄了。

为什么这么说呢,因为武状元考试,他不仅仅只是考武力值,还要考策论,啥意思?就是你四肢发达,还得有脑子,你得明白兵法,因为朝廷要的是能统帅军队的人,也就是将才。

负责裁判的小兵见苏察哈尔灿就这么放弃了,意外地举起一个写着“无耻”二字的牌子,这个小兵之前举的牌子都是“失败”,“无耻”是为了搞笑而设计的一个包袱。

落魄是什么呢?我们常会将“不幸”定义为“失败”,可是不幸终究仅仅是不幸,让不幸成为失败的总是自己。曾经身为广州督军的吴孟达,倒还真是乐天到不行,要饭就要饭呗,一手拿竹竿,一手拿砵子,如果帅点儿就是唐僧了。依然有些嘴贱型的嚣张,吹嘘自己的儿子。“呵呵,莫大叔啊,我儿子有一套吧。”

光有武力值没用,顶多就是个先锋官,上了战场那就是炮灰,朝廷选武状元,万中选一,不可能选个炮灰吧。

结果,苏察哈尔灿见到“无耻”二字,笑着吐槽起来,一边吐槽一边骂娘。

“乖,爹出去讨点儿东西,晚上回来一块儿吃。再把最后一副药熬给你喝……哎呀,要饭这种事,当然要老头子出面,难道让你这个武状元……”照顾着被打残废自暴自弃的儿子,还可以总结个要饭心得,真是开心得不得了。

除了策论,还要考骑射,光是拳头硬不行,还得会射箭,要射得远,射得准,骑马的技术也有硬性要求,不求你能像赵子龙独战长坂坡,在百万军中杀个七进七出,但至少上战场之后,你能架得住马,不会让它因为害怕而到处跑。

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很多孩子心中,父亲总是丰碑一样的存在,坚强,伟岸,给人安全感。

而且作为统帅也要有能统御骑兵的能力。

很明显,这是穿帮。

如果,某一天,你发现父亲老了,有白头发了;不苟言笑的父亲变得罗嗦了,老是叨咕你怎么不多穿点儿;无比英明的他曾经下象棋让你一车一炮,任然完胜,现在需要你教他学电脑;当年拎着你到处跑,某天,他会需要你的搀扶……

从这些情况来看,可见武状元的综合素质比拳击冠军要高得多,这样一来,自然是武状元更厉害了。

苏察哈尔灿根本不识字,举牌的士兵只是举牌又没说话,苏察哈尔灿如果不识字,不可能知道牌子上的两个字是“无耻”,不知道牌子上的字是“无耻”,也就不能这么精准地吐槽。

其实,父亲是一个延展性特别好的角色。有时候是支柱,因为是家中的支撑;有时候卑微到不行,因为他愿意为了家庭付出一切。

我是萨沙,我来回答。

之所以会出现这样的穿帮,就是因为剧组中的所有人都识字,识字的人再怎么模仿文盲,也会在不经意间露出马脚,就像视力正常者再怎么装瞎,也不会跟真的一模一样,电影《调音师》中的男主不就是么?一直在装瞎,但看见女主下药,还是跟正常人一样的反应,想方设法地不喝下了药的咖啡。

父亲,总是那个父亲。每个人有不同的角色,做父亲或者做下属;每个时间段有不同的角色,青春热血或者白发婆娑。

要看怎么打。

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父亲,就像一棵大树。

如果是按照规则打拳击,那古代武状元会被打出屎来。

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为啥?

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武状元徒手搏击并不擅长!

另外,这电影,还给我两点心得:

但如果是无规则的搏命,对不起,拳击冠军会被武状元秒杀,而且死法有很多种。

1.上能威武做将军,贪污受贿;下能得瑟去要饭,脸长嘴硬。传说中的富贵可以淫,贫贱可以移。孟达爷爷真是新时期好男人啊。

第一,被一箭射死。

2.钱多事少还可以离家近,让你能平衡家庭与事业;晋升机制完善,最高可做到丐帮帮主。乞丐,有身份有地位,好单位好福利好工作啊。

对于武状元来说,弓箭是必须掌握的。

《武状元苏乞儿》观后感:彻彻底底的悲喜杂糅

以清朝武状元为例,

——评《武状元苏乞儿》

首先要测试骑马射箭。这种射箭的难度非常大,要射3个靶子,还必须骑马高速奔跑一个来回,连续射6箭。其中3箭射中才算及格!

星爷的电影,我们总是看了开头就能知道结局,但往往猜不到下一秒。

骑射合格以后,才去步射,也就是站着射箭。

最爱星爷的《功夫》,其次就是《武状元苏乞儿》。(第三第四分别是《食神》和《整蛊专家》)(当然不只是因为那年美得出血的星爷_

距离靶子50米,使用强弓射箭(一般人连弓都拉不动),射6箭中2箭合格。

在贴吧里看过,有大大评论说,这是星爷唯一有悲剧情节的电影。

也就是说,如果拳击手和武状元遇到了,在50米外就被一箭射死了,根本没有还手的余地。

想来也是,那部只要看懂就哭死人的《大话西游》,说起来,只不过算或浓或淡的惆怅,止步于愁肠百结而达不到真正的悲剧程度。

第二,被一刀劈死。

喜欢星爷的电影的人应该都知道,偏好用夸张的手法、说教于无形之中,应该是星爷很喜欢玩的套路。你可以说电影夸张得略显浮夸,但同时又不得不承认它确确实实能触动心底。

武状元的重要考试是舞刀,刀重有80、100、120石重三种级别。

《武状元苏乞儿》,星爷很有代表性的作品,真正的、彻底的,悲喜杂糅。

这种舞刀一是考察武状元的力量,要求舞刀必然舞出刀花(慢悠悠的不算)才算过关;另外一个是对于兵器格斗的掌握情况。如果不擅长使用兵器,是舞动不了的。

由于不同的风格,也许很难把它和经典神作《大话西游》来相比较,但是让我记得很清楚的是,看《大话西游》的结尾,我的眼泪是一点一点地浮出来的,然而《武状元苏乞儿》里苏氏父子落难的一段,却让泪水一下子泛滥开来。

所以,武状元往往是使用兵器的高手,比如长矛、长枪、大刀之内。

是的,短短的一个半小时,它能把大悲大喜、爱恨

如果拳击手和武状元对打,一大刀就被劈死了,厉害没考进武状元。

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第三,被摔跤摔死。

情仇、人情冷暖表现得淋漓尽致。

只要能够去考武状元的,一般都是身强力壮,孔武有力的人。

苏灿被如霜的妹妹认出的一段——“是你啊。”“不是我,不是我。”“姐,是苏灿哎。”“不是他,不是他。”从那段开始我就开始沉浸于笑中带泪的美好中。脸上的泪也许很快会变凉、变干,但嘴角与心中的微笑却始终温暖着。

考试中,除了舞刀测试力量以外,还有专门的举石头,就是测试武状元全身的力量。

观众会记得苏灿最终抱得美人归的春风得意,也不会忘却他沦为乞丐时的种种凄惶——被迫与狗抢食、遇见心上人只能低头匆匆离开,凡此种种,从未磨灭他的希望,他依旧和他闹腾的老爸一起,嘻嘻哈哈着过每一天。

所以,这些人都是身大力不亏,一力降十会的人。

谈及苏灿父亲的形象,达叔演得十分精妙,隐隐的笑里藏伤、对儿子的期盼与无奈,有时甚至比苏灿夸张的悲喜变化更出色。

而且,满清的武状元们大多擅长摔跤,这也是当时流行的东西。

大概影史上仅此一部大悲大喜大起大落悲喜杂糅相得益彰得如此出众的好片子吧。

因为满族和蒙古族都酷爱摔跤,上到王爷小到小兵,没事去找人摔跤实战。

不管趴在稻草堆中哭得多痛,抹去泪水站起来,披头散发衣衫褴褛,也自仰天大笑

大家知道三年拳不如一年跤,摔跤是中国武术中最厉害的一类。

《武状元苏乞儿》观后感:回顾星爷的作品

在建国以后,我国曾经研究过传统武术,得出的结论是还是摔跤最实用。

《武状元苏乞儿》

所以当年中国传武大师,基本上人人都练过摔跤,不然根本就没有办法实战。

这部电影在电视上估计已经看了无数遍了,以前不论什么频道,只要一放必定会看完,那些熟悉的剧情早已烂熟于心,甚至不用多想就能说出接下来的台词,是星爷经典中的经典,而且是一部悲剧和喜剧相结合的电影,悲中带喜,喜中带悲,这跟之前看的那些是不一样的。

那么,如果两个级别相同的人遇到,武状元不但会些拳脚,还会摔跤,拳击手几乎必死。

虽然星爷早期的一些配角电影也有悲剧,但因为不是主演,大多数扮演的角色到最后都死了,但却并没有留下多少印象,也许是当时那些角色并没有引起我的共鸣,并不能让我产生代入感,所以对于这些人物的死亡也就没有多少感觉了,唯一令我印象深刻的只有星爷在义胆群英里扮演的小奇,但因为我不太喜欢这个角色,所以对于最后小奇的死,我只有一种悲凉感,而不是为他伤心,他只是一个被人欺骗被人利用的人,最后的死说实话可能是注定的,所以尽管他死了,我也只是感到一种兔死狐悲,人走茶凉的无奈和悲凉。

大家拼拳差不多,但武状元的摔跤对方根本就对付不了。

但苏灿给我的感觉却不同,这可以说是我小时候除了九品芝麻官和唐伯虎点秋香外最熟悉的星爷的电影了,因为熟悉,所以每次看都可能会有一种不同的感受,到最后渐渐的会带入苏灿的世界里,会因为他的因缘际会而开心,伤心,感动,流泪。

实战不是擂台赛,都是硬地面。一个摔跤摔到地上,不死也残废了。

这部电影最感人的有两个地方,一个是如霜认出了苏灿后,苏灿掩面逃走的时候,另一个是苏灿跟达叔一起吃狗饭的时候,在这两个情节里,分别代表了男女之间的爱情,还有苏灿与达叔之间的父子情。

双方各有千秋吧。

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如果是使用武器厮杀,古代的武状元能够秒杀现在的拳击冠军。如果是赤手空拳进行搏斗,拳击冠军能够轻松击败武状元。因为:

当日在妓院的一见倾心,苏灿深深的爱上了如霜,我不知道这样仅仅一面之缘的爱算不算爱情,但苏灿却能为了如霜上京考武状元,最后却沦落到街头行乞,这份勇气和毅力我想不会是假的。

第一,武状元更全面,擅长使用各种兵器。

古代武科考试,首先是考射箭。要求弓马娴熟、箭法出众。因为弓箭是第一杀敌利器,武科考试也把射箭排在第一位。所以武状元肯定是神箭手。其次是气力。就是看谁力气大,跟现在的举重差不多。就是因为举重这一项很重要,所以明清两代,南方出了很多武状元。相对来讲,南方人比北方人更擅长举重。这是我们国家一个很有趣的现象。

其他十八般兵器,是加分项。练的好了,当然对考武状元有帮助。

而现代的拳击冠军,基本没有人会射箭,即使会使用,也完全不是武状元的对手。

双方如果使用兵器,武状元可以在飞驰的骏马上,一箭封喉,射杀百米之外的拳击冠军!

只是,如霜当初跟他的约定,仅仅只是为了应付他而已。

第二,拳击冠军空手肉搏更有优势。

人类所有的事物,包括物质和非物质的,都是螺旋上升的状态。总体上讲,现代比古代强。格斗术也是如此。

古代的武状元,可能会学习一些套路和散手,但这些搏击技术,与现代拳击技术相比,无疑是落后的。而且训练也不科学。

现代的拳击冠军,训练更科学,实战经验更丰富。采取的拳击技术已经趋于完善。

我们可以肯定,在同级别对抗中,拳击手可以轻松战胜武状元。

这两者没有什么可比性,现代体育讲究的是精细分类,练力量的有举重远动员,射箭的有射击远动员,骑马的有马术运动员,至于近身搏击,那就更多了,拳击,散打,摔跤,柔道等等,可谓术业有专攻。而古代的武状元练得就比较杂了,古代练武讲就的是马步箭、弓刀石样样精通,所谓技多不压身。我们先举一个古代武状元的例子。

武状元,是武进士科的头筹。武进士科最开始创立于唐朝武则天长安二年(702年),比文科举要晚一点,至清代光绪二十七年(1901年),光绪帝正式颁旨废除武进士科开始,至此,在我国历史上实行了1200年的武举考试结束。在这1200年时间里,有名有姓的武状元有274人,其中仅清代就有109人,而其中尤以山东武风昌盛,有武状元14人,今天举得这个例子,就是光绪年间山东郓城的武状元张宪周,他也是山东最后一名武状元。

郓城是有名的武术之乡,《水浒传》中的宋江、晁盖都是郓城人,郓城民间更有“梁山一百单八将,七十二人在郓城”的说法。也许是风气使然,郓城人更加喜欢崇尚武术。张宪周7岁入私塾,15岁拜郓城武解元李凤山为师,学习武术。

张宪周先天条件好,加上又勤学苦练,20岁时考进了郓城武痒,大概相当于现在的武术学校吧。在郓城武校里,张宪周嫌训练强度太小,于是将原本90斤的大刀更换为120斤的大铁刀,石锁也从240斤加到了360斤。张宪周出苦耐劳,练就了一身马步箭、弓刀石的好武功,双锏、长枪、牌刀等长短兵器也是样样精通,方圆数百里无人不知,无人不晓。

1888年,即光绪十四年,张宪周赴京考武举。按科考规定,第一场飞马射箭,驰马圈发箭枝,箭中靶即为合格。张宪周力开满弓,三弓九箭,箭箭攒射靶心,引起一片喝彩声。第二场是拉弓比力,弓分十二力、十力、八力三种型号,应试者弓号自选,限拉次3,每次以拉满为准。张宪周上场来,直接选了十二力的强弓,3次把强弓拉如满月,再次获得主考官的认可。第二场的第二项是较力,就是看掇巨石表演。头号掇石300斤,二号掇石250斤,三号掇石200斤。科举考试要求考生将掇石提至胸腹,再借助臂力将掇石底部左右各翻露一次,叫做“献印”。

张宪周抱定头号斤石,深吸一口气,双手着地,只见他腰背一挺,“萦回人抱”遂即“自膝至腹”,掇与胸平。然后他双臂再一翻,腿随势下蹲,挺身将巨石举过头顶,“负石以走,举重若轻”。张宪周手提头号掇石轻松完成了献印表演后又连连过关。

最后一场是考走马舞刀。舞刀更是张宪周的拿手好戏。张宪周披挂上马,轻松地舞动重120斤的大刀,一连88个胸背花。最后大刀由背上滚下,他起腿向后一挑,刀顺势自空落下,转身被他双手稳稳接住,接着完成了几个高难度动作,他马步箭、弓刀石样样出众,场场精彩过关。张宪周精湛的武艺令考官、诸生们惊愕不已,以绝对优势考中武举。

这是时间上离现在比较近,所以记录也比较详细的武状元。现在的拳击手,也是重量级的,但是关于张宪周的身高体重,历史上并没有记录,所以也不好对比。所以,我们只能做一个假设了,如果张宪周和一个跟他身高体重相仿的现代拳击手较量的话,在力量上张宪周肯定占优势,但是在速度和灵活,以及技巧上,跟现代科学方法训练出来的拳击手相比,张宪周肯定要吃亏,至于谁输谁赢,那就靠大家去想象了。

我的老家在徽州,这里物华天宝,人杰地灵,历史上英才辈出。

据史料记载,先后有31人中过状元(其中武状元4名),休宁县以19名状元雄踞第一,被誉为“状元县”;歙县有9名居第二位;祁门、婺源、绩溪各有1名。

其中祁门的武状元程鸣凤和我是同乡,曾历任殿前司同正将、合门宣赞舍人、广东德庆知府、南雄知州。他是古徽州4位武状元中曾任官职最高之人。

程鸣凤,字朝阳,号梧冈,南宋时期祁门北乡善和人。

青年时代的程鸣凤,就已练就了一身好武艺,并熟读经、史,能文能武,在老家流传着他的不少故事。 宋朝的武状元赞扬有两个项目,分别是射箭和经策笔试。

射箭的弓的硬度最低九斗,最高二石;射箭七支,立射两支,骑马飞奔射五支。

程鸣凤考试时,那张挽力二石的弓基本上无人问津,主考官都皱起了眉头。

这时程鸣凤上场伸手拿起二石的硬弓,左手持弓,右手搭箭,轻轻一拉便弓如满月,顿时满场喝彩,叫好声不绝。

他引弓两发,两支箭似流星般地飞向箭靶,端端正正地射中红心,校场上“咚咚咚”的报喜鼓声震耳响起。

接着,程鸣凤骑上一匹乌骓马,双腿一夹,马就在场内奔驰起来程鸣凤正射两箭,背射两箭,四支箭齐齐地和前面两支箭一道直插在红心之上。全场欢呼声和鼓声响成一片。

程鸣凤此时还留下一箭未发,他放缓缰绳,突然倏地一跃,跃起马背一丈多高,落下时稳稳地站在马背上,抽出最后一支箭搭上弓弦,随着弦声响起,这声箭直向箭靶飞去,镞尖钉在了红心之上,全场鼓声急响,观者无不惊叹:今科武状元必是此人!

第二场考五道经义,第三场考三篇策论,程鸣凤都做得花团锦簇,武压众举,文冠群芳。

宋理宗亲御文德殿殿试,钦点头名武状元,当殿赐紫囊、金带、靴笏、骑马簪花、夸官游街。

不过可惜的是,由于奸邪弄权,程鸣凤一身武艺未能用于保卫边疆,他多次向直言上书,反被免职,只好余生寄于山水,终老林下。

至于武状元和拳击冠军比谁厉害,这得看怎么比。 如果两人上擂台单挑,职业拳击冠军可能把武状元按地上摩擦。

毕竟拳击冠军是职业选手,打人就是工作。 要是比射箭和生死搏杀,拳击冠军肯定不是武状元的对手。

反正我是没听说过哪个拳击冠军会射箭的。 如果比带兵打仗上战场,那拳击冠军就更没法比。难道跟敌方士兵来个单挑吗?

美国许多拳击冠军都是黑人,字都认识不了几个,头脑又简单,除了四肢发达加一身肌肉,文化程度真的并不高,军事素质更是没有,和武状元完全不在一个档次。

反正要说泰森会带兵,会射箭,打死我也不信。要是说他改打乒乓球,那还差不多。

歪眼小史工作室

文——冯生

古代的武状元选的是将帅之才,而不是单纯的比试武艺,而即使是比试武艺的环节也基本上没有真人对抗的,都是侧面考量武生的“技艺”,这个技艺的考量侧重于“杀人”,在求一击必杀,非比赛观赏性质的。

一人之下,万人之上,武功盖世,状元之才。

初期武状元比试科目

公元702年开始,习武之人可以公开进入国家设置的考试,和天下英雄争长短。

考试科目有长垛(远射)、马射、步射、平射、翘关(举重),在周星驰电影《武状元苏乞儿》中这些科目都略有提及,除此以外还有文试,考的主要是兵法韬略:

躯干雄伟、应对详明、有统兵才干及可为将者;身高六尺以上、年在四十以下、强勇可以统人者。

所以武状元的武艺也是应试教育性质的,最初主要是射箭、马术、力气,武侠小说圈有“一力降十会”的说法,是很有逻辑道理的,在绝对的力量面前,99%的谋略技艺都只能称之为“花拳绣腿”,所以古代的武状元对于“翘关”是非常重视的,力气都是自小修炼的,非常人可以匹敌,更非今人所能思量。

这样的人又岂是一般人能当的,要娶如霜姑娘,绝非易事,但苏灿却可以为了她而去考武状元,只是世事无常,武状元没得到,最后还被人废掉武功,沦落到街头乞讨。

金国武状元比试科目

武状元的考试也是随着时代的发展在变化,但基础核心不变。

后期分为射贴、射垛、射鹿、驰刺、问律、问孙吴之书6个科目:

射贴:也就是站立射箭,150步外放箭射中箭靶,府试要求十箭中一箭,省试十箭中二箭,程试十箭中三箭;

射垛:远距离射箭,200步以外射中箭垛,距离越远越强,跟力气有很大关系;

射鹿:骑射,马上箭术,150步范围内,每50步设一个“高五寸、长八寸”鹿形箭靶,一本书那么大;

驰刺:最实用的马上冷兵器是骑枪,驰刺就是用骑枪进行刺杀。考生上马在骑行中对考场中设置的人偶进行刺杀;

问律:顾名思义就是问“法律”,考生必须要熟读当朝律法;

问孙吴之书:考的是兵法韬略,以《孙子兵法》和《吴子兵法》为基础,随即选取十个问题,答出越多分数越高;

武状元应试每一个科目都有相应的判定标准和打分,自古“文无第一、武无第二”。文状元的考试题目譬如“策论”是没有标准的,打分也很主观,而武状元的比试科目都是有明确的评分系统,谁完成的好,谁的分多,谁就胜出,即使是“问孙吴之书”也是一样,属于死记硬背一类的。

对于一个武状元来说法律和孙吴之书背得好,远不如正经八百的练射术、马术、力气,这需要经年累月不间断的训练才能在众考生中脱颖而出,尤其是“力气”,能取武状元者当属异人。

现今各地流传的武状元的传奇也大多都与力气相关:

清朝最后一位武状元张三甲在皇上面前还耍了一把180斤重的大刀,这都是硬桥硬马的真功夫,做不得秀的。

所以古代武状元首先在气力上要比今天的拳击冠军更胜一筹,至于杀人伎俩和对冷兵器的使用,更不可同日而语。二者如果放到一起徒手格斗,囿于拳击比赛的规定,胜负尚在未定之数;如果放到野外进行生死斗,武状元必胜。

武状元和拳击冠军,这是两个完全不同的概念,不可以进行比较的。如果单从商业价值而言,武状元应该是比拳击冠军更值钱,因为武状元可以做官呀,在古代封建社会,做了官也就意味着财源滚滚。而现代社会的拳击冠军则仅仅只是一个冠军而已,跟仕途没有什么关系。

之所以有人将武状元和拳击冠军两者进行比较,可能是因为两者都有打斗的元素在里面吧。如果你是这样想,那你就大错特错了,因为古时的武状元,可不仅仅只是靠打得赢就可以获得的哟。

中国历史上的武举考试,最早起源于中国大周武则天时期,这个女人很不简单,不仅把中国自隋唐以来的科举考试发扬光大,更创造性的发明了武举考试。而武举考试的内容不仅有武艺的较量,同时还有兵法的考试。

因为当时大周朝所面临的外部形势还是很严峻的,北方以突厥为主的少数民族政权经常南下,袭扰大周的边境。面对紧张的战争形势,光靠文官治理显然是不行的,必须要有能征惯战的武将坐阵,而武举考试正好填补了这一空白,后来事实证明,她的这一步还真就走对了。

后来平定安史之乱的郭子仪,早年就是以武举入仕,后来逐步在军中成长,直到遇到了安史之乱,找到了自己的用武之地。

而现代的拳击则只是力量的较量,没有什么文化内涵,泰森年少时因为犯事,被高中开除,连书都没有念完,但是他凭借着自己的一身蛮力,硬是在拳击台上打出了一片天。

如果叫泰森去考武状元,他能考得取吗?根本不可能的事情,所以这根本就是风马牛不相及的两件事情。同样道理,郭子仪如果仅靠拳头,也不可能在拳台上打倒泰森的。

现代拳击讲究是谁的拳头硬,谁就是王者,古代的武状元实际上考的是全面综合军事素质。那么中国古代的武状元到底有多厉害呢?我们可以从历史的长河中找到几个较为出名的武状元,来看看他们的经历。

在中国历史上的武状元中,有一个人是唯一个参加过两次考试,第一次中的探花,第二次中的是状元。此人名叫马全,乾隆年间武状元,深得乾隆皇帝赏识,后来在征讨四川时阵亡,乾隆皇帝得知后,还伤心不已。

光绪年间的张三甲,勇武过人,擅使180斤大刀,在武科场一举夺魁,成为武状元。他也是中国封建社会产生的最后一名武状元,张三甲高中之后,原本希望在战场上大显身手,为国分忧,却不料因为忧愁过度而去世。

随着冷兵器时代的结束,从这一刻起,武状元的历史使命也就结束了。但是人与人之间争强好斗的传统却留了下来,后来西洋的拳击传入了中国,慢慢为中国人所接受,拳击运动开始兴盛起来。而武状元这个称谓,永远地留在了中国人的历史记忆中。

这个问题要对比回答。单从个人的实战技术水平来讲,拳击冠军肯定更具优势;但从真实环境中的实际对抗来说,古代武状元可能生存的机率更大。请看如下分析:

一,时代是发展的,拳击运动在当代的环境中不论在其训练强度、方法的科学性、还是实战交流 的频繁性上,都多于古代。古代机乎不可能有那么多赛事去进行对抗,而现在世界上大大小的比赛、活动等非常多。因此,就从单人规则性的对抗前提下,拳击优势更大。

二、古代的武状元的选取方式并不以个人对抗来选取。武科考分内、外场,内场考的是《策论》兵法、战略战术考试,外场是骑马、射箭、舞刀、开弓、力量等内容,并没有实战对抗内容,考试的目的是为了选拔能带兵打仗的将领,而不是只会单兵对抗的格斗者。所以,古代武状元厉害在能在战争频繁的年代保家卫国,能够在复杂的战争环境中比现在的拳击冠军有更大的生存可能性。

二,古代社会的武术交流很少,即便有少有的几场比赛中呢,规则也很宽,输赢的方式很简单,就是一方站着,一 方倒下,不像现在有优势获胜、点数取胜等。所以古代的武艺是杀人技。因此在真实的作战环境中,古代武状元更有优势。

曾经有朋友问过一个问题,一个优秀特种兵和拳王泰森打谁更厉害。我的回答是,在野外的没有任何限制的生死竞争中,特种兵赢的机率要大;但在擂台上,特种兵没有任何优势可言。其原因与此同。

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这个不能做简单的对比。就好像关公战秦琼一样,你说他俩谁厉害?但你非要抬杠,好嘞,那我就和你絮叨絮叨。如果按时代进步来说,我认为在各方面武状元干不过拳击冠军。你说不会吧?为啥嘞?看我一步步的和你说。首先不管在营养上与体力上,古代与现代人差距太大。牛奶与牛肉可劲造,与啃点玉米面就野菜在身体素质方面差距太大了。所以我们说穷读书富习武嘛。再者在专业训练上更加不可同日而语。现代科学的指导加上专业的训练是古代的条件比不了的。当然了,武状元考的是弓、马、骑、射、力量、策论,综合性稍多一些。但你非要比射箭,那我没话说,哈哈!在古代,条件比较恶劣,行军打仗更加艰苦,所以没有一个好身体是不行的,尤其是将军。骑马跑几百里地,还没到地方呢,领头的先累病了,那怎么行?所以武状元是力气大,个大,膀大腰圆是首选。还有就是冷兵器时代,打仗就像现在的黑社会干架一样,当领导的总得拿刀去冲几回,要不也没啥威信。那么弓马骑射就应该像点样,要不混不下去。所以说武状元考试的一些东西,与应试教育一样,看的挺花哨,其实用处不大,只是一些在基本的素质上更突出一些罢了,与现代拳击冠军的专业训练与竞争不能比。所以你看历史上留名的将军没一个是武状元之类的就明白了。所以,不论怎样,现代的任何东西都要比古代先进!胡咧咧一堆,呵呵,也希望这种状元与冠军,关公战秦琼的问题越来越少啦。

武状元是古代科举制度下的产物,和搏击类比赛的拳击冠军是完全两个概念。不过在古代“武状元”头衔应该是比“拳王金腰带”值钱的。

当成为乞丐的苏灿跟如霜再次相见时,他的心里一定很痛苦,非常非常的痛苦,当初的意气风发,如今的饥寒落魄,那种羞愧,那种伤心,那种痛苦,苏灿只有把自己的脸抹黑,迅速逃离,他还有什么脸面去面对如霜啊?

中国的科举是从隋朝开始的,但是并不是有了科举,就有武状元的,“武状元”是武则天发明的。

长安2年(702年)武则天在发明“殿试”之后,首次允许学习武艺的人参加由兵部主持的科举考试,名曰“武举”。这样一来,就将武将的人才储备库从兵阀头子们的小圈子中,扩大到了民间的习武之人之中了。而且设了武举之后,那些有一定文化程度,但是考明经与进士不行的人,就有了奋斗目标了,就好比今天的艺考生,成绩差分数低,还是有出路的,专业可以加分录取。

什么一人之下,万人之上,什么武功盖世,状元之才,到头来自己什么都不是了,家被抄了,武功被废了,连自己的名字都不会写,当初信誓旦旦的说要

那“武举”的考生们的有哪些科目呢?“武举”的考试科目繁多,分专业与文化加面试。

“专业”包括骑马、射箭(长垛、马射、步射、平射)、舞刀、开弓、翘关(负重行走)等项。这些都是基础题,想要拿高分,必须掌握特殊兵器等附加项目加分,如筒箭、机弩等。

“文化”笔试部分,考的是《策论》兵法、战略战术考试。这些硬杠子和文举差不多,除了考的内容不同。

“面试”就是看身材、看召对。取躯干雄伟、应对详明、有统兵才干及可为将者,说白了你是看你块头大不大,能不能镇住场子。如果身材差强人意,镇不住场子,也还是有救赎的方法的,那就是以文职官吏进武选,那要求就相对可以降低一点,要求“身高6尺以上、年龄40以下、强勇可以统人者”即可。

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武举说白了就是考试,就像高考一样,面对的是无数同类选手,过的是独木桥。而拳击就是比赛,是需要经过一场场同级别的实战,不停地晋级,最终赢得荣誉。

拳击比赛就没有这么复杂,拳击比赛靠的是平时的训练,不需要考什么考文化成绩的,即便有考试内容,也只是考比赛规则吧。其他就得靠拳头、靠技巧来赢取“拳王金腰带”和丰厚的奖金了。

历史上第一个武状元叫“员半千”,原本是唐初的文举,后来考中“武状元”后,被武则天留在了朝廷里做顾问了;最有名的“武状元”就是郭子仪,最终做到宰相,匡扶了大唐江山;最小的“武状元”是北宋“童子科”出身的朱虎臣,只有9岁,就是因为会推演“八阵图”加分录取的,还被封为承信郎。

这里面有一个算一个,如果拳台对擂,应该没有一个是泰森的对手,甚至连“轻量级”的邹市明可能都打不过。但是若是指挥打仗或者推演兵法,怕泰森的脑子没那么好用。

文/炒米视角

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怎么说呢,一个是真功夫,一个是花拳绣腿,一个实用,一个观赏。举个例子:

抗倭英雄戚继光,算是当时富二代奋发图强的典范了。戚家是当时的望族,他的远祖是朱元璋的开国功臣,戚家因此获得了世袭指挥佥事的官职。

但是明朝的时候,世袭的官职,不如科举出身的官职值钱。

戚继光的爸爸,以功臣子孙身份世袭官职,但是一辈子都碌碌无为。

戚继光不想像爸爸那样过一辈子,他在继承了家族的世袭官职之后,依然选择参加武科举。

正式因为武举得中,才迎得后来被重用的机会。

提到武举,就是古代的科举制度,除了文试之外的另一个平行科目,考上了照样可以朝为田舍郎,暮登天子堂。不过如果说文举是千军万马过独木桥,那武举就是走钢丝,得武举的难度,丝毫不比读书应试来的轻松。

武举考核的第一项往往就是就是力气,考核中有开弓,武刀,掇石三项,开弓分48公斤,60公斤,72公斤。

刀有80斤,100斤,120斤,必须贴前胸和后背刷出花,清朝武状元徐华清训练用刀就达到127斤。

掇石就是搬石头,有200斤,250斤,300斤,考试时必须把石头从地上提起来,起码得和膝盖高,更猛的可以高到胸口。唐代武举要求背着四百斤的米走二十步,宋代弓箭手要求能开七十三公斤的弓,光是力量的要求一般人就根本无法做到,即使是民间的武术高手大多也可能在武举的第一关遭挫。

但是这才只是第一项,在武举考试中力量只是基础,弓马娴熟刀法枪法出众才是王道,《新唐书.选举志》记载,唐代武举选拔标准项目主要有四项,负重,骑射,步射,马枪。

负重之前已经提过,步射方面宋代弓箭手要求在六十步的距离用73公斤的弓射中目标,相比之下奥运会也不过是在七十米的距离用二十公斤的弓进行射击,骑射就是在奔驰的马背上朝指定的目标射箭,比起步射难度更高,马枪的考核内容则是手持一根六米长重八斤的大枪,在飞驰的马背上将四个木头人头上的木板刺落,而木头人不许倒。

到了明朝随着科技的发展除了上述这些冷兵器测试外,武举还增加了地雷,火药,战车等项目,兵法天文地理等方面的知识,以上这些考试内容选出来了武举人那的确是货真价实,非常能打的,普通人在他们面前就跟我们和泰森的差距一样大,所以史书中那样以一敌百真不是乱写的,由于武举的要求太过恐怖能通过的人必然是从小刻苦习武,而习武可是奢侈品,要吃饱饭,要有兵器,要请教师,要不事生产,所以习武基本是有钱人家才能做的,放水浒里怎么着也是个员外太公级别的人物。

然而遗憾的是虽然武举们武力超群,可历史上真正武举出身的名将却是凤毛麟角,只有郭子仪戚继光熊廷弼三人,打仗毕竟不是单纯的武力决定一切,就连武功盖世的楚霸王项羽都知道学剑只能对抗一个人,要学习能对抗万人的兵法,所以历史上的名将大多是行伍出身或是军人世家,这些武艺高强的武举们最后大多是去当安保,无论是皇家的侍卫,历朝历代的漕运安保还是民间的镖局大都配有武举人坐镇,运气好的可以直接进大户人家做教头,吃喝不愁体面风光,水浒传中史进和小旋风柴进两位土豪家中都有专门儿的教头教授子弟武艺,毕竟比起那些江湖艺人和所谓的功夫大师武举人可以说还是有硬实力的。

娶她,如今的自己还有什么资格呢?

当苏灿掩面逃走的那一瞬间,眼泪真的要掉下来了,忍不住的想哭,简直不能自已。

然后,苏灿看到了达叔被官兵抓住了,最后被逼得要吃狗饭,当时心里那种心酸和伤心更加的加重了,想起了达叔从一开始对苏灿的宠溺,一直到苏灿被废武功后对他的照顾,这份父爱简直是能秒杀任何人的心,在这样一部开头喜剧的电影里,却出现了这样让人伤心落泪的情节,这么悲伤的剧情,这真的喜剧吗?

除了大话西游,喜剧之王和食神,武状元苏乞儿是最令我难过的电影,中间苏灿被废武功之后的剧情简直是悲剧中的悲剧,比死人还要让人伤心。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

这一段苦海无涯的经历,却正好历练了苏灿,他尝尽了人间富贵,也经历了人间苦楚,最后能够大彻大悟,苦尽甘来,得到了戚师叔的指点,学会了睡梦罗汉拳,一直到最后挫败了赵无极的阴谋,奉旨乞讨,潇洒人间。

这样一部悲喜剧其实也是一部励志剧,我们在其中能够学到很多东西,每次看都会有不一样的收获。

所以这样的电影才会成为经典,经典之所以为经典,就是因为它不会因为时间的洗礼而褪色,反而更显珍贵。

星爷为我们呈现了这样一部电影,而我们有幸能够看到这部电影,是星爷的努力,亦是我们的幸运。

在电影的世界里,能够让我笑着流泪的,或许只有星爷才能做到吧。

2015年1月5日晚上22:37于宿舍。

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《武状元苏乞儿》观后感:一部不安分的喜剧

本来应是一部无厘头搞笑的喜剧,但是因为题材和人物的特殊,只能让人笑中带泪。

苏灿父子被辱吃狗饭那段,也许给狗吃的饭,是真的比给人吃的东西更好吃;也许他们根本尝不出狗饭的味道,但是他们所处的困境只允许他们装出很好吃的样子,好让欺辱者就此罢手。从他们被欺辱到欢乐地吃上了狗饭,乍一看是很无厘头的搞笑,但深究原因后,就会让人笑得发苦。

他们被踩在社会的最底层,富贵权势与尊严不复存在,他们别无选择,只能靠彼此的勉励和默契艰难存活。在别人看来的坚强乐观,也许只是底层人物为了不被压垮而无奈地苦中作乐罢了。

结局应算是全片的点睛之笔。既让心思单纯者看到了大团圆,又让“心灵阴暗”者看到了无尽的讽刺。正如苏灿所说,如果这是太平盛世,人人安居乐业,谁愿意去做乞丐呢?但是他最后还是放弃了武状元的官职,做回了乞丐,也许是他厌倦了官场的勾心斗角,尔虞我诈,更喜欢成为一个自由洒脱的乞丐,也许是他看清了,在沉湎于饮酒作乐,不顾民间疾苦的政府手中,自己根本找不到真正的用武之地。最后,苏灿全家一起出来行乞,虽然场面很欢乐,但是行乞的人越来越多,其实是因为社会环境并没有越变越好。

这只是让我感触颇深的两个场景,影片中对现实社会的映射还有很多,就不一一列举了。

用关于一个人的喜剧来表现整个社会的悲剧,这是我见过的最不安于逗笑观众的喜剧

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