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八股文不能取代的明清科举主要原因是什么【w

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八股文不能取代的明清科举主要原因是什么【w

摘要:什么是八股文?八股文曾盛行明、清五百年,为朱元璋倡导,刘伯温创制,作为科举考试的专用文体。最初的八股文,又叫制义、经义、时文等,八股文只是其俗称

或许很多小伙伴对于八股文不是很熟悉,现在小编就简单的讲解一下,八股文主要由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这八个部分组成,后面4个部分是整个八股文的重点。用现在的话来说八股文就是深奥的议论文。如今在历史研究中对八股文起源于何时还有着不小的争执,但在历史上八股文对于人民思想的束缚却是显而易见的。因此在历史课上老师介绍八股文用的最多便是禁锢思想,弊端明显。

这些长久以来被打上刻板、腐朽烙印的八股文,在这个开学季堂而皇之地出现在浙江省杭州市高级中学高二学生的语文教材中。

八股文中的公平公正:揭秘什么是八股文八股文的废黜历史,已是百年。人们今天所理解的八股文,通常大都只是一个概念,甚至为迂腐与守旧的代名词。八股文曾盛行明、清五百年,为朱元璋倡导,刘伯温创制,作为科举考试的专用文体。最初的八股文,又叫制义、经义、时文等,八股文只是其俗称。八股文同样有一个首创到完善的过程,最终定型是在明朝的成化年间。

说起中棺椁封建历史最后的两个王朝明朝和清朝,在历史中这两个朝代都有着各自不同的闪光点,但同时这两个朝代对人民思想的禁锢也达到了顶峰。而其中对读书人最大的禁锢莫过于八股文了,作为明清两朝最重要的科举依托,八股文所显现出来的作用可以说功不可没。但同样的八股文的弊端也是非常大的,今天小编就和大家分享弊端如此明显的八股文为何不曾被取代,话不多说快和小编一起去看看吧。

《寻找有意义的教育》作者蔡朝阳是浙江绍兴的中学语文教师,2009年他曾向语文教材“发难”,称不让孩子们吃错药。谈到八股文入选教材,蔡朝阳告诉华商报记者,杭州高级中学在杭州是数一数二的学校,编教材的这些老师也非常有才华。“据我了解,这一整套教材很有自己的想法,他们的一位编者曾和我讲过他们的编选八股文的理念,我理解的是,他们这样做是希望回到语文本身,讲究语文的丰富多彩性。同时杭州高级中学的校址正是浙江贡院的旧址,也是为了注重的浙江人文风物。整套教材不但有八股文,还有科学类文章、现代经典等等,包容性很强。”

但在历史上八股文并不是全无可取之处,虽说八股文禁锢了人民的思想,但是在明清两朝中八股文却保证了科举的公平性,给更多的寒门学子带来希望。并且并不是所有熟读八股文的读书人都是呆板,在历史上明清同样有不少熟读八股文却依旧非常出彩的文人。而且八股文对树立人生观有着重要的帮助。因此在当时那种特定的时代下八股文并不是毫无优点的。这也是八股文为何在历史上不曾被取代的真正原因。关于八股文小伙伴你们有什么看法呢,欢迎留言和小编一起讨论哦。

蔡朝阳说:“这不应该是一个被质疑和被批评的话题,对于教育来说应该是一个惊喜。这些老师编选教材的态度是开放的,敢于收入八股文也说明了他们自信的心态。”

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陕师大附中语文老师、曾因“万言信”引发教育界“地震”的杨林柯直言:“现在有的学校教孩子写‘三股文’,开头怎么写,中间怎么写,结尾怎么写,写作模式对应试或许有好处,但这是短视的行为,只管利害不论是非,而八股文是对思想的禁锢。八股文从传统文化角度可以了解,但我反对推行。”

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蔡朝阳认为单独的几篇八股文不会对整个教材造成损伤,“让孩子们知道曾经有过的八股文原来是这样的,就好像放在文学的博物馆里供大家参观。而且我倾向于八股文中还是有好文章的。”

在历史上作为明清两朝最重要的文化载体,八股文却是深受掌权者的喜欢。因为思想的禁锢意味更好地臣服。所以即使八股文存在非常严重的弊端,但是依旧没有任何上位者想要改变这种弊端,因为人民思想的禁锢能够更加有利于他们对国家的管理。而八股文真正的形成时期在明朝的中期。而在历史上一时期也是明朝发展的黄金时期。到了清朝的建立作为外来民族为了更好地控制中原民族自然也不可能废除八股文。因此八股文也就在明清两朝一直流传下来。

是知观志士之所为,而天下无志者可以愧矣;观仁人之所为,而天下之不仁者可以思矣。

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主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟对媒体表示,这样做是因为当前中国的孩子在写作上想法好,但写出文章来却没有体制,学习八股文则可以让学生的文章有“体”。周伟还表示八股文不只是陈腐和流于形式的文字。

八股文来袭,我们应当如何看待这一现象?

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“是知观志士之所为,而天下无志者可以愧矣;观仁人之所为,而天下之不仁者可以思矣。”

让孩子们知道八股文原来是这样的

吴敬梓在《儒林外史》中写道:“八股文若做得好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”吴敬梓认为八股文为后世提供了文精意赅的典范。杨林柯也认为八股文有时候表达深层次的东西比现代汉语更丰富,想象的空间更大一些。

杨林柯强调思想应该是自由的,“讲究技巧和方法或许容易带出分数比较好的孩子,但我希望用笨办法,读书、思想、再讲技法。这种办法慢,但长远来看对一个人写作发展有好处。”

而另一方面明末清初着名思想家顾炎武说八股之害等于焚书。八股文对题目、内容、格式都过严限制。考生们只是按照题目的字义敷衍成文,扼杀创意,内容空洞,专讲形式,成了文字游戏。

各地都有“稀奇古怪”的教材,才是教育福音

一石激起千层浪,有人说这消失了一个多世纪的旧文体要逆流而上吗?也有人说八股文最初只是些议论文的格式,本身没有好坏之分,让学生了解没有什么坏处。

对此蔡朝阳希望大家不要走极端,“以前是一文不值,现在又担心重来,其实就几篇八股文只占课程的几节时间,起不到决定性作用,也不容易引起各省的仿效。要是各地都有各类‘稀奇古怪’的教材,这才是教育的福音。”

锻炼思维严谨还是洪水猛兽,八股文入选教材惹争议

“百姓足,君孰与不足。盖君之富,藏于民者也。民既富矣,君岂有独贫之理哉?”

语文老师马丽告诉华商报记者,如果让她来教学生八股文她不一定懂得怎么教,“我对这部分的研究不足,而且八股文也不那么容易写,这两年好多学生为了追求创新写简易的文言文都写不下去了。”

据了解,杭州高级中学选编的语文教材中包含的八股文分别是明初王鏊的殿试之作《民既富于下,君自富于上》,着名心学大师王阳明的《志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁》,另外一篇则来自多次担任科举监考官的曾国藩的《与诸弟书》。

学习八股文是希望学生了解中国的传统文学?这一消息瞬间引来热议。赞同派认为学习八股文有利于思维的严谨性,网友“泛海”说:“八股文不是洪水猛兽,虽然制约了行文的随意性,但是从艺术性与美学上看,还是有一定价值的。”反对派则说让学生学习八股文是一种倒退。

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