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西使罗马因一事阻止夭折【永利皇宫463】,着名

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西使罗马因一事阻止夭折【永利皇宫463】,着名

提到汉代中西方“丝绸之路”的开通,我们不能不谈到三个汉代的外交家,那就是西汉时的张骞、东汉的班超和甘英。在班超出使西域期间,于公元97年,曾派他的副手甘英出使大秦,这是古代中国人最远的一次西行探险。然而甘英一行到达波斯湾而未能继续西行,望洋兴叹一番,只得失望而归,中国与欧洲的正式外交也就在这一声叹息中中断了,多少的希望也随之破灭,外交家甘英也因此而成为一个有争议的人物,甘英为什么万里迢迢西使罗马,成功的脚步却被波斯湾的海浪阻止了? 关于甘英望海止步的原因归纳起来有四种说法:第一种说法认为,是甘英缺乏探险家的勇气;第二种说法认为,是安息商人为了自己的利益有意欺骗甘英;第三种说法认为,是当时的战乱阻止了甘英西行的脚步;第四种说法认为,是有关海妖的可怕传说影响了甘英的决策。 强调甘英本人责任的还是一些历史上的大学者,如康有为就认为甘英胆小怕死,缺乏探险家的气质。在康有为的笔下,中国近代文明的不发达都与甘英的怯弱有关。现代史学家范文澜也有康有为这样的观点。 大多数的人还是强调安息人欺骗了甘英,正是安息人的吓唬人生地疏的甘英一行,才促使甘英转而东归,使自己的事业半途而废。他们认为,康有为对甘英的指责未免太过分了,因为甘英是班超率领的有“不入虎穴,焉得虎子”舍身精神的36位壮土之一,而且从中国龟兹直到波斯湾边的西行路线也是甘英探险开辟的,一味强调甘英的责任不公平的。那么,当时的安息商人为什么要阻拦甘英去罗马呢?这是和古代丝绸之路分不开的。中国和罗马是丝绸之路的起点和终点。处在中、罗之间的安息商人垄断了中罗之间的贸易,靠转手丝绸买卖获取暴利。中、罗两国都想摆脱安息商人的垄断,直接丝绸和珍宝的交换贸易,甘英出使西行也有这方面的考虑,这正中安息商人的要害,因此他们想尽办法,编出谎话欺骗甘英一行,甘英他们受到安息商人欺骗,又得不到充足的设备和必备的粮食,就只能返回。 持战乱说的人认为:即使甘英受了安息商人的欺骗,放弃了从海路进入罗马的打算,还有其它陆路可进入罗马。他为什么没尝试其它陆路路线?因此,有人推测,安息当时出现内乱,与罗马关系又不好,陆路交通又不顺利,所以他中止了西去罗马的打算。 更为传奇的说法就是“海妖”说了:安息商人并没有有意欺骗甘英,他们把当时颇为流行的希腊神话中的“海妖”,传说,如实地告诉了甘英一行,甘英的随行听了这动人而可怕的传说,加上又远离故土多年,思乡心切,放弃了冒险的念头,只好失望而归。希腊神话“海妖”确实太离奇了:据说在波斯湾的一个海岛上,居住着一群海妖,这些海妖样子像鸟,却有女人一般的妩媚和风韵。她们就会展示自己的歌喉和美丽的身材,歌声能使船员着迷,船员们会不由自主地上岸听她们唱歌,听着听着,‘就会迷醉而死。古希腊有一个名叫奥得修斯的英雄凯旋而归,路上要经过这个神密的海岛,为了阻止手下士兵受到海妖歌声的诱惑,他把每个士兵的耳朵用东西堵上了,而自己对海妖的歌声也充满好奇,只能命令士兵把他绑在船的桅杆上。于是,’他们划桨而行,经过海妖居住的海岛时,果然传来了美妙的歌声,这位英雄被歌声迷惑,大喊着让手下人给他松绑,送他到岛上听歌,但他的士兵根本听不到他在说什么,只顾一个劲地往前划,终于走过这个可怕的地方。由于当时人的地理知识非常有限,安息人也确实看到许多船只人海而永远没有回来,便以为是被这种海妖迷走了。所以他们也许出于好意,用这个传说劝阻了甘英一行。

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甘英出使大秦,来到了条支,然后到了安息西边的西海,这里就是今天的波斯湾一带了。甘英看到了前面的大海,于是就准备横渡而过。但是当地船厂的工人却告诉甘英,这里海域非常的辽阔,渡海要看风向,如果风好的时候,三个月也就能够到达对岸了,如果风不好就可能要在海上漂一两年了。所以建议在船上就要准备好三年的粮食,以防万一。而且海中还有能让人产生思念故土的能力,也常常会有人死在路上。

而此时,庞大的汉帝国已经到了黄昏残阳之时。

谈起汉代中西方“丝绸之路”的开通,就不能不提及对此做出突出贡献的三名汉代外交家,那就是西汉时的张骞、东汉时的班超和甘英。据传,班超在出使西域期间,于公元97年曾派他的副手甘英出使大秦。这是古代中国人最远的一次西行探险。然而甘英一行到达波斯湾而未能继续西行,望洋兴叹一番,便失望而归。中国与欧洲的正式外交也就在这一声叹息中天折了,多少的希望也随之破灭。外交家甘英也因此而成为一个备受争议的人物。

甘英最远到哪里

回答:

对此,也有人提出了疑问:即使甘英受了安息商人的欺骗,放弃了从海路进入罗马的打算,还有其他陆路可进入罗马,他为什么没尝试其他陆路路线呢?因此,有人推测,是当时的战乱阻止了甘英西行的脚步。安息当时出现内乱,与罗马关系又不好,陆路交通又不通畅,所以他中止了西去罗马的打算。

甘英至波斯湾望海而返

回答:

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甘英领命之后就带着使团从鬼兹,也就是今天的新疆库车一带出发,一直往西走到了疏勒,大致就是今天的喀什一带。然后攀过了葱岭,葱岭就是今天的帕米尔高原,还经过了大宛国,大宛国在今天的乌兹别克斯坦费尔干纳盆地一带,然后还路过了大月氏国,到了安息,其实就是路过了波斯帕提亚王国,然后到了伊朗的境内。后来甘英有经过了阿蛮、斯宾、于罗,到达了条支,条支就在今天的伊拉克境内了。之后甘英一行人又抵达了安息西界的西海,也就是今天的波斯湾。

回答:

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甘英受班超之命出使秦国,但是甘英最后却没有到达大秦,而只是到了安息西界的西海看了看就回来了。关于甘英为何到了安息西海就返回,这里面也是有一些说法的。

而根据汉朝史书记载:永元七年,班超受封“定远侯”,永元九年,班超遣甘英出使大秦国,甘英至西海还。

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甘英听了之后就放弃了渡河的念头,所以安息西界的西海就是甘英出使大秦来到的最远的地方。这里应该就是波斯湾一带,是阿拉伯海西北伸入亚洲大陆的一个海湾,婕妤伊朗高原和阿拉伯半岛之间。

对于西海一直都有争议,一种认为甘英到达的只是波斯湾,另一种认为是地中海。但无论怎么样,甘英最多也就是到达了罗马帝国所统治的地中海东部领域,并没有到达罗马城。

他们认为,康有为对甘英的指责未免太过分了,因为甘英是班超率领的夜袭匈奴营地、威震西域鄯善国的36位壮士之一,而且从中国龟兹(西域国名,今新疆库车县二带)直到波斯湾边的西行路线也是甘英探险开辟的,所以一味强调甘英的责任是不公平的。

其实后人总结甘英之所以没有能够到达大秦的原因有四个。其一,就是甘英缺乏冒险家的勇气;其二,就是安息的商人怕甘英这一去大秦,就会断了自己的财路,所以故意说大话骗甘英;其三,就是当时那里发生了战乱,阻止了甘英的脚步;其四,就是那个传说影响了甘英的判断。

回答:

不过,大多数人不认同这种观点,他们认为,甘英''望海止步”,完全是因为安息商人为了自己的利益而有意欺骗甘英,使甘英一行认为无法渡海。正是安息人欺骗了人生地疏的甘英一行,才促使甘英转而东归,使汉朝的外交事业半途而废。

许多学者都对这件事情有自己的看法,像康有为先生就认为是甘英胆小怕死,所以才没能够出海到达大秦,而也有许多学者认为,是当时安息的商人在从中作梗,他们担心汉朝与大秦直接建立起贸易关系,他们从中就无利可图了,所以才诓骗甘英的。但是不管怎么说,甘英出使秦国都是古代中国人最远的一次西行探险,在中西文化交流的历史上,都有重要的意义。

在经营西域的三十一年里,班超实际上一直忙于处理各国关系,介入其内部斗争。班超的家族,也是汉朝颇有名望的文学世家,其兄班固(《汉书》作者),妹妹班昭,父亲班彪都是文豪,同族之中还有出入宫廷的皇妃。这些都对班超长期在外安稳理政提供了有利条件。

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值得一提的是,有研究的学者发现,安息船厂的工人说的那个在“海中善使人思土恋慕”的力量,很有可能就是希腊神话当中那个以歌声来迷惑税收的塞壬女妖。所以船员也有可能并不是吓唬甘英,而是本身就有一个神话传说是怎么说的。

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当时安息国是汉朝与大秦交易的一个中转站,是安息将汉朝的丝和丝织品与大秦交易,并且从中牟取一定的利益。所以当时那里的人将甘英劝回,大致是怕甘英建立了汉朝与大秦之间的联系,这样在贸易上面就不用安息来做这个中转站,安息因此会失去很大的利益,所以他们才吓唬甘英,让甘英望洋兴叹了一番就走了。

《后汉书·西域传》:大秦国一名犁犍,以在海西,亦云海西国。地方数千里,有四百余城。
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汉朝都护班超遣甘英使其国,入海,船人曰:海中有思慕之物,往者莫不悲怀……英不能渡。武帝太康中,其王遣使贡献。
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注意“英不能渡”。当时班超奉命出使西域震慑诸国,并且继续西行。到达如今里海附近以后,派遣自己的使者甘英继续往西,前往“大秦国”。但是海水汹涌奇幻,甘英无法渡海。在古希腊、罗马的神话中,都有对于地中海东部一代“海上女妖”(名叫塞壬)的记载。听到它的歌声就会情不自禁失去心智,与史书中记载的汉朝使节遇到的情况非常相似。
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当时的罗马帝国,是与东方的汉帝国、贵孀帝国,中亚的安息帝国并称的大帝国之一。其领土已经包括了地中海东部一带。甘英的使臣在这里碰到了罗马人、听闻了地中海的传说也不足为奇啊。

以上几种观点尽管缺乏证据,但还相对合理,因此接受者会众。但近年,有人在安息商人''欺骗说''的基础上,抛出了一个更为离奇的说法,那便是海妖的可怕传说影响了甘英的决策。持“海妖说''的人认为,安息商人并非有意欺骗甘英,他们只是把当时颇为流行的希腊神话中的关于“海妖”传说如实地告诉了甘英一行,甘英他们听了这动人而可怕的传说,加上又远离故土多年,思乡心切,于是放弃了冒险的念头,最终失望而归。

甘英到了波斯湾准备渡河而过,于是当地的船工对他说,这里海域广大,如果顺风的话三个月也就能到,但是是逆风的话,可能就要一二年了,所以你就要准备三年的粮食才行,而且在海上行驶会让人产生对热土的思念,也常常有死的人。甘英听了之后,就放弃了渡海。于是甘英就准备返回了,甘英返回的路线也不是原路返回,走了六十天才到安息,然后又路过了木鹿还有吐火罗等。

首先,班超没有到达过罗马。

转眼间,两千多年过去了,波斯湾的海浪还在汹涌,但甘英''望海止步''之谜,也许只能作为一个历史遗憾而永远地留在波斯湾海边了。

甘英是东汉时期着名的外交家,是当时的汉朝大将西域都户班超的属吏,后来跟随班超转战西域。公元97年的时候,班超派遣甘英出使大秦,也就是今天所说的罗马帝国。

班固没有去过罗马,但他是知道罗马的。他派遣部下甘英出使大秦(罗马)。甘英从中亚向西跑,来到当时中亚庞大的帕提亚阿尔萨息王朝的土地上。帕提亚人对汉使很友好,馈赠了很多礼物。但他们听说甘英去罗马的想法后,非常担心。毕竟帕提亚和罗马是长期处于战争状态的死对头。
永利皇宫463 10帕提亚此时正处于最危险,最衰弱的时期,西面的罗马帝国却进入了五贤帝时代,国力上升。在长期的军事冲突中受挫的帕提亚帝国当然不希望汉朝和罗马交好。一旦结为同盟,对帕提亚非常不利。
永利皇宫463 11于是,帕提亚国王和官员吓唬甘英,说要去罗马必须在海上坐船三年,很容易遭遇风浪翻船而亡。古人那时候相信天圆地方,甘英也担心再往西的大海走就会栽进深渊,所以干脆放弃了西行。其实甘英当时已经到达了波斯湾,离罗马的叙利亚行省已经很近了,被帕提亚人一忽悠只好回家。
永利皇宫463 12实际上,当时的罗马的商人早已顺着香料之路,从埃及和阿拉伯半岛出发,船只远达印度。真正使得汉朝和罗马发生关系还是在公元100年,汉和帝时期,罗马商人来到洛阳。而在汉桓帝延熹九年,罗马安东尼王朝的皇帝派出的官方使者才第一次从海路到达中国南方,随后进入洛阳,向汉朝进献了象牙和香料。

那么,当时的安息商人为什么要阻拦甘英去罗马呢?原来,这和古代丝绸之路息息相关。中国和罗马是丝绸之路的起点和终点,处在中、罗之间的安息商人垄断了两地之间的贸易,靠转手丝绸买卖获取暴利。中、罗两国都想摆脱安息商人的垄断,直接开展丝绸和珍宝的交换贸易,甘英出使西行也有这方面的考虑,这正中安息商人的要害,因此他们想尽办法,编出谎话欺骗甘英一行,说波斯湾太过凶险。甘英他们受到安息商人的欺骗,又得不到充足的设备和必备的粮食,就只能返回。

甘英这次出使虽然没有到达目的地大秦,但是却增加了中国人对亚洲各国的了解,对后世的影响也非常的深远。

按照史书记载班超经营西域,派遣甘英出使大秦(现在罗马),但仅到达波斯湾一带因惧怕女妖塞壬便无功而返,据《后汉书·列传第七十八·西域》载:“其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩与之交市,故遮阂不得自达。

希腊神话“海妖”确实太离奇了:据说在波斯湾的一个海岛上,居住着一群海妖,这些海妖样子像鸟,却有女人一般的妩媚和风韵。发现海船路过时,她们就会展示自己的歌喉和美丽的身材,她们的歌声能使船员着迷,船员们会不由自主地上岸听她们唱歌,听着听着,就会迷醉而死。古希腊有一个名叫奥得修斯的英雄结束海外征战而返回故乡,路上要经过这个神秘的海岛,为了阻止手下士兵受到海妖歌声的诱惑,他把每个士兵的耳朵都用东西堵上了;为了避免自己对海妖的歌声也充满好奇,就命令士兵把自己绑在船的桅杆上。于是,他们划桨而行。经过海妖居住的海岛时,果然传来了美妙的歌声。这位英雄被歌声迷惑,大喊着让手下人给他松绑,送他到岛上听歌。但他的士兵根本听不到他在说什么,只顾一个劲儿地往前划,最后他们终于走过了这个可怕的地方。由于当时人的地理知识非常有限,安息人也确实看到许多船只出海之后有去无回,便以为是被这种海妖逃走了。所以他们也许出于好意,用这个传说劝阻了甘英一行。

甘英到了那里,当地的船工就说,这西海非常的大,如果要横渡的话很重要的一点就是要风,风如果好的话三个月也能到对岸,风不好的话就要一两年,所以你要准备上船的话就要三年的粮食,以防万一。而且海上还有一些奇怪的力量,会让人对故土产生思念和眷恋的感情,有些人就会死在半路上。听了这个船工这样一说,甘英心里就害怕了,于是考虑了一下就换了条路返回了。

没有到达过罗马。

甘英万里迢迢西使罗马,眼看成功在望,为什么最后他的脚步却被波斯湾的海浪阻止了呢?对此,史学界众说纷纭,其原因归纳起来如下。

谢邀。我是澹奕,欢迎交流。班超与张骞都是历史上著名的出使西域的汉朝使者,对于罗马(大秦)的记载,并非班超本人到达国大秦,而是他的手下甘英。

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问题:汉朝使臣班超真的到达过罗马吗?

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中国和罗马时丝绸之路的起点和终点,这中间有一个赚差价的中间商就是安息人。当班超遣甘英赴东罗马时,一行人从新疆出发,途经伊拉克、安息等国,来到波斯湾。当地商人告诉甘英,大海茫茫,顺风顺水3月能过,风向不理想,可能2年之久,以打消甘英过海的念头。海上虽有风险,但当地商人明显言过其实,他们只是为了个人利益,不想自己的垄断被中国和罗马打破,所以才谎言欺骗。

最主要的说法认为是甘英缺乏探险家的勇气。强调甘英本人责任的包括一些历史上的大学者,如康有为就认为甘英胆小怕死,缺乏探险家的精神。在康有为的笔下,中国近代文明的不发达都与甘英的怯弱有关。现代史学家范文澜也持康有为这样的观点。

班超从永平十六年,即公元73年随奉车都尉窦固出击北匈奴开始,便在西域一直待了三十一年,始终主持和维系汉朝在西域的权益。经过讨伐莎车,龟兹,平定盆地东部三国,和乌孙,于阗,班超实际上成为了当时汉朝在西域的实权人物。连贵霜帝国也向班超的驻地献上财宝和礼物,请求交好,俨然是把班超当做一个国王看待。
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回头想想,即使甘英到达罗马,当时班超年岁已高,行动不便,想要亲自过海到达罗马可能也难以实现。

而班超本人,更不可能到达过大秦。
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