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徐霞客是如何写出,一寸山河一寸情

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徐霞客是如何写出,一寸山河一寸情

原标题:“游圣”徐霞客是如何写出“明末社会的百科全书”的?

一寸山河一寸情——支持徐霞客游线申遗

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徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴人。着名的地理学家、旅行家,中国地理名着《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

徐霞客,明朝时期人,出生于1586年,死于1641年,名弘祖(亦有宏祖),字振之,号霞客,江苏江阴人,我国古代著名的旅行地理学家,在我国旅游学和地理学上有重要的地位,其代表作是《徐霞客游记》。徐霞客自幼聪颖好学,好读奇书,博览古籍史书,好舆地志及山海图经。在从小到大的阅读过程中,徐霞客对祖国的大好河山产生了强烈的向往之情,希望能找机会外出游览。另据相关研究表明,徐霞客的家室渊源有隐士高风并且以诗书传家。其父淡泊名利,宁愿在家过着闲云野鹤的日子也不愿步入仕途,徐霞客就是生活在这样一个在当时可以说是高雅脱俗的家庭当中的人。

原创 2017-05-16 牟延斌 中国石油大学报

徐霞客(1587年1月5日mdash;1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明朝南直隶江阴人。着名的地理学家、旅行家,中国地理名着《徐霞客游记》的作者。被称为千古奇人。其一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴。足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情,都有记载。徐霞客游记开篇之日被定为中国旅游日。

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《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情,都有记载。徐霞客游记开篇之日被定为中国旅游日。

2014年11月25日,中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动,主办方将在2015年5月19日公布第一批认证入选名单。

徐霞客

四百年前

2014年11月25日,中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动,主办方将在2015年5月19日公布第一批认证入选名单。

“中国徐霞客游线标志地”,指的是依据《徐霞客游记》基本记叙和其他佐证材料,经过实地对应考证并由专门认证机构认定的、构成徐霞客游线重要节点的徐霞客确曾游历考察的地区。

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中国徐霞客游线标志地,指的是依据《徐霞客游记》基本记叙和其他佐证材料,经过实地对应考证并由专门认证机构认定的、构成徐霞客游线重要节点的徐霞客确曾游历考察的地区。

生平简介

徐霞客游记

一个游人

徐霞客,1587年1月5日-1641年3月8日,明朝人,名弘祖,字振声,霞客是他的号。他出生在直隶江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人,称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响,喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。十五岁那年,他应过一回童子试,没有考取。父亲见儿子无意功名,也不再勉强,就鼓励他博览群书,做一个有学问的人。

徐霞客,1587年1月5日-1641年3月8日,明朝人,名弘祖,字振声,霞客是他的号。他出生在直隶江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人,称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官,也不愿同权势交往,喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响,喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山,立志要遍游名山大川。十五岁那年,他应过一回童子试,没有考取。父亲见儿子无意功名,也不再勉强,就鼓励他博览群书,做一个有学问的人。

受其父和家庭的影响,徐霞客本人对于考取功名参与仕途也没有太大的兴趣。在我国古代,不少文人雅士比较喜好隐逸,过隐居生活,深刻体会大自然,感悟世界。但是像徐霞客这样以“隐逸文化”世代相传的家庭并不多。

穿着麻衣

徐霞客的祖上修筑这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真,凡是读过的内容,别人问起,他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要,他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年,他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川,但是按照封建社会的道德规范父母在,不远游,徐霞客因有老母在堂,所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她鼓励儿子说:身为男子汉大丈夫,应当志在四方。你出外游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增见识。怎么能因为我在,就象篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?徐霞客听了这番话,非常激动,决心去远游。临行前,他头戴母亲为他做的远游冠,肩挑简单的行李,就离开了家乡。这一年,他二十二岁。从此,直到五十四岁逝世,他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

徐霞客的祖上修筑这里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书,这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真,凡是读过的内容,别人问起,他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要,他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书,即使没带钱,也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年,他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川,但是按照封建社会的道德规范“父母在,不远游”,徐霞客因有老母在堂,所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人,她鼓励儿子说:“身为男子汉大丈夫,应当志在四方。你出外游历去吧!到天地间去舒展胸怀,广增见识。怎么能因为我在,就象篱笆里的小鸡,套在车辕上的小马,留在家园,无所作为呢?”徐霞客听了这番话,非常激动,决心去远游。临行前,他头戴母亲为他做的远游冠,肩挑简单的行李,就离开了家乡。这一年,他二十二岁。从此,直到五十四岁逝世,他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

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竹杖芒鞋在山水间游走

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名着。明末徐弘祖经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等着作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

《徐霞客游记》

徐霞客游记

海角天涯才是他最后的家

在地理学上的重要成就有:

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名着。明末徐弘祖经30多年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等着作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

在徐霞客二十多岁的时候,他产生了外出游历,遍访山河大川的想法,并获得其母的支持。在此后的三十余年间,徐霞客一直在各地游历,足迹遍布了今天的大半个中国之广, 包括华北、华东、中南和西南等地区,并形成日记式的记录,经后人整理而成《徐霞客游记》。后人常常把徐霞客和他的《徐霞客游记》视为“奇人”和“奇书”。究其原因主要在于徐霞客的一生当中有一半多的时间是在旅行当中度过的,而其书也不同于其他人所写的游记文章。通常,大家对徐霞客的旅行生活比较羡慕,有人甚至认为他只是单纯的在游山玩水,但是实际上徐霞客所行走的足迹大多是当时很多人没有走过的路,而且全部依靠他自己徒步跋涉,其中的艰难今人恐怕很难想象,而且在其旅行中所写成的游记对我国的山川地理都有比较详细的记述和描写,对我国地理学有重要的贡献,例如,早在三百多年前,徐霞客就对我国西南地区的石灰岩地貌进行了考察,比欧洲人在此方面的研究还要早很多。

四百年后

喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异,尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述。仅在中国广西、贵州、云南3省区,他亲自探查过的洞穴便有270多个,且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因,指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成,钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他是中国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。

在地理学上的重要成就有:

参考资料:

我们

纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。如否定自《尚书middot;禹贡》以来流行1000多年的岷山导江旧说,肯定金沙江是长江上源。正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害,河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成,也有科学的解释。

喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异,尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因,有详细的考察和科学的记述。仅在中国广西、贵州、云南3省区,他亲自探查过的洞穴便有270多个,且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因,指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成,钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他是中国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。

1、侯仁之,徐霞客,中华书局,1961年03月版。

一个民族

观察记述了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。

纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。如否定自《尚书;禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说,肯定金沙江是长江上源。正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害,河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成,也有科学的解释。

2、王兆彤,徐霞客和他的游记,江苏人民出版社,1981年05月版。

为一个人的游线正名

调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述在中国也是最早的;对所到之处的人文地理情况,包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等,也作了不少精彩的记述。他在中国古代地理学史上超越前人的贡献,特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索,居于当时世界的先进水平。

观察记述了很多植物的生态品种,明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。

3、黄珅:《徐霞客游记》的史学价值[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2001(06):34-41 121-122.返回搜狐,查看更多

在时代的洪流中开出一朵纯洁的花

在文学上的主要特点是:

调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹,科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因;对地热现象的详细描述在中国也是最早的;对所到之处的人文地理情况,包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等,也作了不少精彩的记述。他在中国古代地理学史上超越前人的贡献,特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索,居于当时世界的先进水平。

责任编辑:

写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;

在文学上的主要特点是:

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写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;

写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;

(徐霞客画像)

词汇丰富,敏于创制;绝不因袭套语,落入窠臼;

写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;

他,是徐霞客;我们,是中华民族。

写景时注重抒情,寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;

词汇丰富,敏于创制;绝不因袭套语,落入窠臼;

四百年前,云散日朗;四百年后,惠风和畅。

通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。

写景时注重抒情,寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;

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此外,在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事情,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为世间真文字、大文字、奇文字。

通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。

(徐霞客旅行线路)

徐霞客最后一次出游是在1636年,那时他已五十一岁了。崇祯十年正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料。这次他主要游历了我国的西南地区,一直到达中缅交界的腾越,至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。

此外,在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事情,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

他,在三十余年中“东涉闽海,西登华山,北及燕晋,南至云贵两广”,足迹刻在今天的二十一个省、市、自治区。

他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前,他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。

最后一次出游

我们,在2014年启动徐霞客游行路线地标认证,欲通过一系列考证使路线得到中央和地方政府认可并最终申遗。

徐霞客志在四方。一个雨后放晴的夜晚,停泊在湘水之中的一艘客船上,乘客们在连绵好些日子的阻雨之后,看到了皎洁的明月,观赏月光下的山形水色,精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时,忽然喊杀声骤起,一群强盗窜上船来,一时火炬乱晃,刀光剑影交错,大难降临船上。这时,只见一个人飞身跳入水中,逆流而行,躲进了别的船里。这个跳水的人,年约五十开外,身材修长,看上去精力旺盛,行动敏捷。他就是我国历史上着名的地理学家徐霞客。

徐霞客最后一次出游是在1636年,那时他已五十一岁了。崇祯十年正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了珍贵的史料。这次他主要游历了我国的西南地区,一直到达中缅交界的腾越,至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。

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徐霞客在游历考察过程中,曾经三次遭遇强盗,四次绝粮。湘江遇盗,跳水脱险的事,发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游,他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久,就在湘江遇到强盗,他的一个同伴受伤,行李、旅费被洗劫一空,人也险些丧命。当时,有人劝徐霞客不如回去,并要资助他回乡的路费,但他却坚定地说:我带着一把铁锹来,什么地方不可以埋我的尸骨呀!徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了,他就用身上带的绸巾去换几竹筒米;没有旅费了,就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下,他终于达到了自己的目的。

他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前,他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。

(徐霞客故居)

徐霞客在野外考察生活中,每天不管多么劳累,都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里,晚上寄居在荒村野寺之中,或露宿在残垣老树之下,他也要点起油灯,燃起篝火,坚持写游历日记,为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是,日记大部分已经散失,现存的《徐霞客游记》,仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》,仍然向后人展现了他广阔范围的考察记实,特别是边远地区的地理风貌。

徐霞客志在四方。一个雨后放晴的夜晚,停泊在湘水之中的一艘客船上,乘客们在连绵好些日子的阻雨之后,看到了皎洁的明月,观赏月光下的山形水色,精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时,忽然喊杀声骤起,一群强盗窜上船来,一时火炬乱晃,刀光剑影交错,大难降临船上。这时,只见一个人飞身跳入水中,逆流而行,躲进了别的船里。这个跳水的人,年约五十开外,身材修长,看上去精力旺盛,行动敏捷。他就是我国历史上着名的地理学家徐霞客。

四百年来,变的是时间,不变的是炎黄之子对文化的自信与自豪。

徐霞客在游历考察过程中,曾经三次遭遇强盗,四次绝粮。湘江遇盗,跳水脱险的事,发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游,他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久,就在湘江遇到强盗,他的一个同伴受伤,行李、旅费被洗劫一空,人也险些丧命。当时,有人劝徐霞客不如回去,并要资助他回乡的路费,但他却坚定地说:“我带着一把铁锹来,什么地方不可以埋我的尸骨呀!”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了,他就用身上带的绸巾去换几竹筒米;没有旅费了,就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下,他终于达到了自己的目的。

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徐霞客在野外考察生活中,每天不管多么劳累,都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里,晚上寄居在荒村野寺之中,或露宿在残垣老树之下,他也要点起油灯,燃起篝火,坚持写游历日记,为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是,日记大部分已经散失,现存的《徐霞客游记》,仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》,仍然向后人展现了他广阔范围的考察记实,特别是边远地区的地理风貌。

(徐霞客旅游路线示意图)

支持徐霞客游线申遗,首先是对中华民族“尊重自然、勇于探索”精神的认可。

在四百年前那样一个交通不便、信息闭塞的时代,徐霞客“从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮”,硬是凌高山、涉远江,直到双脚瘫痪被送回家乡。在这条三十多年的孤独旅程中,支撑他的是对“尊重自然、勇于探索”精神的信仰,就像他出发前所说,“汉代的张骞,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他们都曾游历天下,然而,他们都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。

支持徐霞客游线申遗还是在国内外更好地宣传中国文化的良好途径。

正如全国政协委员、中国社会科学院文学研究所原党委书记包明德所说,“莎士比亚使得英国的历史、文化更优美,徐霞客可以使得中国文化更美。”的确,六十余万字的《徐霞客游记》是中国文化宝库的瑰宝,更是世界地理学研究的里程碑式著作,它的存在为中华旅游文化去过重的旅游色彩,增添文化内涵。

支持徐霞客游线申遗更是对历史的尊重。

在百度百科的解释中,世界遗产被定义为被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。而目前我国政府和群众对于自然、文化遗产的重视和保护程度明显还不够。而前几年闹得沸沸扬扬的“端午韩国申遗”事件更是给我们敲响了警钟。文化是民族的也是世界的,但只有是民族的,才能真正是世界的,一个不被自己民族认可的文化又如何能在世界文化之林中占有一席之地?我国将《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)定为中国旅游日正是对这一文化的绝对自信。

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(《徐霞客游记》)

徐霞客,是我国古代杰出的地理学家、旅行家和文学家;《徐霞客游记》,是我国文学史上的一座里程碑;徐霞客游线,是我国乃至世界珍稀的文化与自然遗产。徐霞客线路申遗是对徐霞客精神的传承,是对每一位用脚步丈量时代的人的正向激励。

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(徐霞客雕像)

先人已远逝,吾辈当自强。新长征路上,每一个中国人都是主角,每一份优秀文化都是力量,让我们一同撸起袖子加油干,为徐霞客游线申遗正名,为中华优秀文化正名,在中华发展时间的刻度上标注属于它们的方位。

徐霞客(1586-1641),名弘祖,字振之,号霞客,明朝南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明地理学家、旅行家和文学家,地理名著《徐霞客游记》的作者,被称为"千古奇人"。

《徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。它是以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐弘祖(一作宏祖,号霞客)经34年旅行,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有重要的价值。

 徐霞客游线,是以明代旅行家徐霞客生前游历中国的线路作为一个标准的旅游线路。在中国国际线性文化遗产网络构建课题研究中,徐霞客游线是唯一以个人行为形成的且获得专家认可的线路。

作者:牟延斌

编辑:张凤

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