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华杉讲孙子兵法,扁鹊三兄弟

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华杉讲孙子兵法,扁鹊三兄弟

扁鹊回答:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”

根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。”  

根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。”  
扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

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不可胜在己,可胜在敌。

扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

评:解决患难者强,防患于未然者神。

第四章形篇

1、不可胜在己,可胜在敌

什么是“形”?曹操注解说:“军之形也,我动彼应,两敌相察情也。”

形是可以观察到的,我动彼应,我动一动,看你怎么回应;你动一动,看我怎么回应,相互试探相互观察。

“形”是在战前。

汉代荀悦曰:“形者,言其大体得失之数也。”

可不可胜,观“形”就心中有数了。可胜,则出手,不可胜,那就等。

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

古代真正善于作战的人,先规划自己,让自己成为不可战胜的,然后等待可以战胜敌人的时机。

先管好自己,再观察别人,敌人如果无懈可击,那是没有办法战胜的。

中国历史上奇谋诡道第一人,诸葛亮,神机妙算,千古流传。但却与《孙子兵法》中的理念相悖,诸葛亮的“计”都是诡计,而《孙子兵法》却提倡稳扎稳打,不打没把握的仗。

那为什么诸葛亮却如此深入人心呢?那是因为,用“诡计”打的胜仗,只是极少数,所以百姓们会口口相传,谋士的名声就会越来越大,而按套路出牌的大概率事件,没有人会觉得了不起,都沉默无言,便湮没于滚滚的历史长流中,被人遗忘。

三国争霸,诸葛亮在不停的作为,在“形”不清的情况下,在没有把握的情况下,得胜的战例屈指可数。屡屡出征,屡屡失败,最后把自己累死了。司马懿说他“逆天而行”。

2、真正的智将,功劳也许只有自己知道

“见胜不过众人之所知,非善之善者也。”

你能看到的,是大家都能看到的,那不算本事。要能看到别人都看不到的。

“背水一战”中,韩信以一万人击败了赵军二十万大军,虽然也是小概率事件,但这是因为韩信看到了别人看不到的一面。

战前,韩信得到谍报,陈余不用广武君的计策,他看到了陈余的骄傲自大、掉以轻心。于是紧密筹划,兵分两路。两军交战后,两千骑兵突入敌营,拔了赵军军旗,插上汉军旗帜,并大喊赵军败了,让赵军心惊胆战,一哄而散。

当然,以少胜多,并不是韩信打仗的常态。

名医扁鹊家里三兄弟都行医,扁鹊最有名。

魏文侯问扁鹊:“你们家兄弟三人,谁是医术最好的呢?”

扁鹊说:“大哥最好,二哥差些,我是最差的。”

魏文侯不解,扁鹊解释说:“大哥治病,是在病发作之前,那时候病人还不觉得自己有病,但大哥就下药铲除了病根。所以他的医术难以被人认可。只有我们自己家人知道他最厉害。

二哥治病,是在病初起时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,所以乡亲们都认为二哥能治些小病。

我的动静就比较大,我治病都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,家属心急如焚,我让他们病情得到缓解或治愈,所以我闻名天下。”

孙子曰:善战者之胜也,无智名,无勇功。

3、活在众人想象之外

“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上。”

九地,言深不可知。九天,言高不可测。

“守”,并不是保守、不进取,而是胜的积累,是加速积累。

进入一个新的领域是攻,深耕在一个领域就是守。

王石当初把所有公司都卖掉,就守住房地产,就守出一个万科。

守出一个世界顶尖,就能活在他人想象之外。

“守”是从量变到质变的过程,是深深藏于九地之下,没人知道你水有多深,因为他们没有在这个地方耕耘这么久。

什么叫“善攻者动于九天之上呢”?就是你觉得他在攻击的时候,他根本就没攻击你。

他在九天之上,他跟你不是一个平台,不在一个层面,也不在一个战场。

竞争的本质是要你没法跟我争,而不是我要跟你争。这就是《孙子兵法》说的“善战着先为己之不可胜”,也是《道德经》说的“夫不争,则天下莫能与之争”。

动于九天之上的人,根本没觉得自己在跟谁争,只是被他带起的风刮倒的人,自己觉得东西被他争走了。

魏王不解地说:“但是你的名气却是最大的啊。”

是在风险出现之前将其扼杀的先见之明。

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《孙子兵法》 说,

责任编辑:

第一感悟,大局观。

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扁鹊是春秋战国时的名医,他有两个哥哥,三兄弟都精通医术。

我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”

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中国有句古话:“善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。” 这两句意思是说:“善于打仗的人往往没有什么显赫的功绩,而好的医生没有很大的名声。”

共解其中之道。

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得一故事,拿来与大家分享。

GIF:陈漫 ChenMan

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我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。

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扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。

积胜势于点滴、化危机于无形。

不知大家何解?

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魏王大悟。

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魏文王曾问扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁的医术是最好的呢?”

昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

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故曰,胜可知,而不可为。

原标题:胜可知,而不可为。

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