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卷一百二十三,卷五十七

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卷一百二十三,卷五十七

季儿树义,夫杀其兄,欲复兄雠,义不可行,不留不去,遂以自殃,冯翊表墓,嘉其义明。

谢承《后汉书》曰:许荆兄子常报雠杀人,怨家会众操兵至荆家,欲杀之。会荆始从府休归,与相遇,因出门解剑长跪曰:"前无状相犯,咎皆在荆不能相救。兄既早没,一子为嗣,如令死者,伤其灭绝。今愿杀身代之塞咎,虽死已往犹谓更生。"怨家扶起荆曰:"许掾郡中称为贤,吾何敢相侵。"因遂委去。

应劭《风俗通》曰:汝南陈公思为五官掾,五子祐为兵曹行,会食下亭。子祐曾以县官事,考杀公思叔父斌。斌无子,公思欲为报仇,不能得,卒见子祐。不胜愤怒,便格杀之,还府归死。时太守太傅胡广以为公思追念叔父,仁勇愤发,手刃仇敌,自归司败,便原遣之。

友娣者,合阳邑任延寿之妻也。字季儿,有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事,延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐死,延寿会赦,乃以告季儿,季儿曰:“嘻!独今乃语我乎!”

又曰:王商,字子威,涿郡蠡吾人也。商为太子中庶子,以肃敬敦厚称。父薨,商嗣为侯,推财以分异母诸弟,身无所受。

《太公六韬》云:武王伐殷,乘舟济河,兵车出坏船於河中。太公曰:"太子为父报仇,今死无生,所过津梁皆悉烧之。

颂曰:

又《檀弓上》曰:子路有姊之丧,可以除之矣,而弗除也。孔子曰:"何弗除也?"曰:"吾寡兄弟而弗忍也。"孔子曰:"行道之人皆弗忍也。"子路闻之,遂除之。

《解系传》曰:张华、裴頠之被诛也,赵王伦、孙秀以宿雠收系兄弟,将杀之。梁王彤救之,伦等怒曰:"我见水中蟹,尚欲杀之,况此人兄弟轻我也!"遂并戮其妻子。

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又曰:赵孝,字长平。建武穀食尚少,孝得穀,炊将熟,令弟礼夫妻出。比还,孝夫妻共蔬食,礼夫妻归,告言已食,辄独饮之。积久,礼心怪之,疑,后掩伺见之,不肯食,出,遂共蔬食,兄弟怡怡,乡里归德。

崔鸿《后燕录》曰:秦灭燕,慕容桓阻兵辽东,为秦所杀。子凤泣血不言,年十一,告其母曰:"昔张良养士以击秦王,复君之仇也。先王之事,岂可一日忘之!"

遂振衣欲去,问曰:“所与共杀吾兄者为谁?”延寿曰:“田建。田建已死,独我当坐之,汝杀我而已。”季儿曰:“杀夫不义,事兄之雠亦不义。”延寿曰:“吾不敢留汝,愿以车马及家中财物尽以送汝,听汝所之。”季儿曰:“吾当安之?兄死而雠不报,与子同枕席而使杀吾兄,内不能和夫家,又纵兄之仇,何面目以生而戴天履地乎!”延寿惭而去,不敢见季儿。季儿乃告其大女曰:“汝父杀吾兄,义不可以留,又终不复嫁矣。吾去汝而死,善视汝两弟。”遂以襁自经而死。冯翊王让闻之,大其义,令县复其三子而表其墓。君子谓友娣善复兄仇。诗曰:“不僭不贼,鲜不为则。”季儿可以为则矣。

崔鸿《十六国春秋·前赵录》曰:上郡王俊,字玄英,有幹艺之称。俊年七八岁,随兄密子玄直西如凉州,路中粮匮,密留玄直於途,乞丐民间。比还,俊为贼所掠,玄直逃免。密乃将玄直追贼,叩头求哀曰:"人情自当皆爱其子,但此弟未生,家君见背,孤遗相长,以至于今,请以玄直易俊。"贼相谓曰:"以子易弟,义之大也。於是以俊密受玄直而去。密后亡,俊勺饮不入口者五日,虽服丧期年,而心丧六载。

《陈留志》曰:韩卓父尝为吏所辱,卓执兵伏道,欲候杀之,而长子暴病将死,卓乃叹曰:"道家有言:报雠不欲过。今长子病,岂为是乎?"於是乃投刃援杖,复耻而止。

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《论语》曰:孝悌也者,其为仁之本与!

又曰:衢州人余长安,父与叔共二人为同郡衣金所杀。长安八岁,自誓十七乃复仇。大理断死。刺史玄锡奏言:"臣见余氏一家横遭死者,实二平人,蒙显戮者乃一孝子。"引《公羊传》"父不受诛子复雠"之义,请下百僚集议。时裴垍当国,李鄘为有司,事竟不行。老儒薛伯皋与锡书曰:"大司寇是俗吏,执人柄老小生,余氏子宜其死矣。"

颜延之《庭诰》曰:将责弟悌,务念为友。

《广德神异录》曰:贾氏女,不知何许人,年十五,父为宗人所害。其弟强仁年幼,贾氏抚育之,及强仁长,乃共杀雠者,自列其罪,高祖嘉之。

《列女传》曰:会稽石师安妻者,同郡吕氏之女也,名军。其兄遂犯法,军匿之。知不能免,乃请知者为辞,乞代兄遂之命,因自经县门。县官嘉有义,乃舍遂罪。

常璩《华阳国志》曰:陈网,字仲卿,少与同群张宗受学南阳,以母丧归。宗为安众至玄所杀,网终丧,往复之,自拘有司。会赦免。

○友悌

《孝子传》曰:魏汤少失其母,独与父居色养,蒸蒸尽於孝道。父有所服刀戟,市南少年欲得之,汤曰:"此老父所爱,不敢相许。"於是少年殴挝汤父,汤叩头拜谢之不止。行路书生牵止之,仅而得免。后父寿终,汤乃杀少年,断其头以谢父墓焉。

《尚书·君陈》曰:惟孝友于兄弟,克施有政。

《越绝书》曰:伍子胥入吴,居三年,阖闾将为之报雠。子胥曰:"不可。臣闻诸侯不为匹夫兴师。"於是止。其后荆将伐蔡,子胥言之阖闾,即使子胥救蔡而伐荆,十五战,十五胜。荆平王已死,子胥棰笞平王之墓而数之曰:"昔者吾先人无罪而子杀之,今以此报子也。"

《唐书》曰:张嘉贞为并州长史。开玄初,因奏事至京师,上闻其善政,数赏慰。嘉贞因奏曰:"臣少孤,兄弟相依以至今日。臣弟嘉祜,今授鄯州别驾,与臣各在一方,同心离居,魂绝万里。乞移就臣侧近,臣兄弟尽力报国,死无所恨。"上嘉其友爱,特改嘉祐为忻州刺史。

永利皇宫会员注册登录,虞预《会稽典录》曰:朱朗,字恭明。父为道士,淫祠不法,游在诸县,为乌伤长陈頵所杀。朗阴图报怨而未有便,会頵以病亡,朗乃刺杀頵子。事发,亡命奔魏,魏闻其孝勇,擢以为将。

又曰:杜佑子式方,性孝友,弟兄尤睦。季弟从郁,少多疾病,式方躬自煎调,药膳水饮,非经式方之手,不入於口。及从郁夭丧,终年号泣,殆不胜情,士友多之。

崔鸿《前燕录》曰:吐谷浑子吐延年少有大志,身长七尺八寸,雄姿魁桀羌虏惮之,号曰项羽。性周傥不群,慷慨谓群下曰:"大丈夫生不在中国,当高皇光武之代,与韩、彭、吴、邓并驱中原,定天下决雌雄,使名垂竹帛。而潜窜穷山,隔闭殊俗,不闻圣教於上宗,不得策名於天府,生与麋鹿同群,死作毡裘之鬼。虽偷观日月,独不愧於心乎!"负其智勇,猜忍,不恤下,为帛城羌酋姜聪所刺杀。长子业,年十岁,常缚草人号曰"姜聪",哭而射之,大号而泣,不中;瞋目大呼,要中乃止。其母谓之曰:"姜聪诸将已屠脍之矣,汝何如此!"业泣曰:"诚智射草人无益於先公,所以申罔极之心耳。"

《东观汉记》曰:鲁恭,字仲康,扶风人。恭怜弟丕小,欲先就其名,托疾不仕。郡数以礼请,谢不肯应。母强遣之,恭不得已而西,因留新丰教授。丕举方正,恭乃始为郡吏。

《韩诗外传》曰:魏文侯问解狐曰:"寡人将定西河之守,谁可用?"对曰:"荆伯柳贤人,殆可。"文侯曰:"是非子之雠也?"对曰:"君问可,非问雠也。"於是将以伯柳为西河守,伯柳见解狐而谢之。解狐曰:"言子者,公也;怨子者,私也。"

《汉书》曰:卜式,河南人也。以田畜为事。有少弟,式脱身出,独取羊百馀口,田宅财物尽与弟。式入山牧,十馀年,羊致千馀头,买田宅。而弟尽破其产,式辄复分与之。

《淮南子》曰:鲁人有为其父报雠於齐者,刳其腹而见其心,坐而拭冠,起而更衣,徐出门,上车而步,颜色不变。其御欲驱,抚而止之曰:"为父报雠以出死,非为生也。今事已成矣,有何去之?"追者曰:"此有节行之士,不可杀也。"解围而去之。

《海内先贤传》曰:范丹,字史云,清高亮直,让财千万与三弟。

魏文帝《杂诏》曰:丧乱以来,兵革从横,天下之人多相杀害。昔贾复、寇恂私相怨憾,至怀手剑之忿。光武召而和之,卒共同舆而载。

又《前燕录》曰:有司奏中山浦阴民刘洛县差充征,弟兴私代,背军逃归,州以本名捕斩。兴诣郡,列称逃是兴身,请求代洛死。洛又曰:"固陈已实正名,宜从宪辟。"兄弟争命,详刑有疑,暐曰:"洛应征辄留,兴冒名逃役,俱应极法。但兄弟竞死,义情可嘉,宜特原之。"

又曰:董黯,字孝治。家贫,采薪供养,母甚肥悦。邻人家富,有子不孝,母甚瘦,不孝子疾黯母肥,尝苦之。黯不报,及母终,负土成坟,竟杀不孝子,置冢前以祭。诣狱自系,会赦免。

《后魏书》曰:房景先沉敏方正,事兄恭谨,出告反面,晨昏参省,侧立移时,兄亦危坐,相敬如宾客。兄曾寝疾,景先侍汤药,衣冠不解,形容毁瘁。亲友见者莫不哀之。

皇甫谧《列女后传》曰:卫义姬者,其夫有先人之雠。雠家来报,婿避之。仇家得义姬,问婿所在,乃积薪燎之,遂不言而烧死。

《周礼·大司徒》曰:六行:孝、友、睦、姻、任、恤。

又曰:郃阳友娣者,郃阳邑任延寿之妻也,字季儿,有三子。季儿兄弟季宗与延寿争葬父之事,延寿与其友阴杀季宗,儿曰:"杀夫不义,事兄之雠亦不义,何面目以生而戴天履地乎?"遂以绳自缢死。冯翊王让闻之,大其义,令县复其三子而表其墓也。

又《邶·柏舟·二子乘舟》曰:《二子乘舟》,思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死,国人伤而思之,而作是诗也。二子乘舟,泛泛其景。(二子,伋、寿也。宣公为伋娶於齐女而美,公夺之,而生寿及朔。朔与其母诉伋於公,公令伋之齐,使贼先待於隘而杀之,寿窃其节而先往,贼杀之。伋至曰:"君命杀我,彼何罪焉。"又杀之。国人伤其涉危,遂往如乘舟而无所薄也。)

○仇雠下

又曰:锺皓,字季明,颍川长社人。少以笃行称。公府连辟,为二兄未仕,避隐密山。

又曰:张琇,蒲州解县人。父审素,为巂州郡督。在边累载,有纠其军中赃罪,敕监察御史杨汪,驰傅就军按之。汪在路,为审素党与所劫,对汪杀告事者,胁汪令审素无罪。俄而州人翻杀审素之党,汪始得还。至益州,奏称审素谋反,因深按审素,构成其罪,斩之,籍没其家。琇与兄瑝以年幼坐,徙岭外,寻各逃归,累年隐匿。汪后累迁殿中侍御史,改名万顷。是年,瑝、琇候万顷於东都城,挺刀杀之。瑝虽年长,其发意及手刃皆琇为之。既杀万顷,系表於斧刃,自言报雠之状。便逃奔就江外,杀万顷同谋构父罪者。行至汜水,为捕者所获。时都城士女皆矜琇等幼稚义烈,能复父雠,多言其合矜恕者。中书令张九龄又欲活之,裴耀卿、李林甫固言国犯不可纵雠。上以为然,因谓九龄等曰:"复雠虽礼法所许,杀人亦格律具存;孝子之情,义不顾命,国家设法焉得容斯杀之成复雠之志!赦之,亏格律之条。然道路喧议,故须告示。"乃下敕曰:"张琇等兄弟同杀推问,拟承律有正条,须合至死。近闻士庶颇有喧词,矜其为父报雠,或言本罪冤滥。但国家设法,事存经久,盖以济人。期於止杀,各申为子之志,谁非徇孝之。夫展转相雠,杀伤何限。咎陶作士,法在必行;曾参杀人,亦不可恕。不能加以刑戮,肆诸市朝,宜付河南府决杀。"瑝、琇既死,士庶咸伤悯之,为作哀诛榜於衢路中。市人敛钱,於死所造义井,并葬瑝、琇於北邙。又恐万倾家人发之,并作疑冢数所。其为时人所伤如此。

《会稽先贤传》曰:陈业,字文理。业兄渡海倾命,同时依止者五十六人,骨肉消烂而不可记别。业仰皇天誓后土曰:"闻亲戚者,必有异焉。"因割臂流血以洒骨。应时饮血,馀皆流去。

赵晔《吴越春秋》曰:越王念吴欲复怨,非一旦也。冬寒则抱冰,夏热则握火,愁心苦思,悬胆於户,出入尝之,不绝於口。乃中夜抱柱而哭,哭讫,复承之以啸。於是群臣闻之,咸曰:"夫复雠谋敌,非君王之忧,自臣下之急务也。"二十一年兴师灭吴。

又曰:邓攸,字伯道,为石勒参军。勒过泗水,攸与乡人河东陈嘏、平阳马恬共谋叛勒,破车以牛马负妻子入草中。又遇贼掠牛马去,攸语妻曰:"吾弟早亡,惟有一息,今当步走,誓两儿恐尽死,不如弃我儿,抱弟子遗民。"妇乃从之。

师觉授《孝子传》曰:仲子崔者,仲由之子也。初,子路仕卫,赴蒯聩之乱。卫人狐黡,时守门,杀子路。子崔既长,告孔子,欲报父雠。夫子曰:"行矣。"子崔即行。黡知之,於城西决战。其日,黡持蒲弓木戟与子崔战而死。

《春秋左传》曰:君义,臣行,父慈,子孝,兄友,弟敬,所谓六顺。

《搜神记》曰:丁兰,河内野王人。年十五丧母,乃刻木作母事之,供养如生。邻人有所借木母,颜和则与,不和不与。后邻人忿兰,盗斫木母,应刀血出。兰乃殡殓报雠。汉宣帝嘉之,拜中大夫。

王隐《晋书》曰:徐苗,字叔胄,高密淳于人。弟亡,临殡,口中有痈溃脓血,苗含去之。

又曰:京师节女者,长安大昌里人之妻也。其夫有仇,仇家欲报夫而无道,闻其妻孝义,乃劫其妻父,使要其女为中间。父呼其女而告之计。念不听则杀父不孝,听之则杀夫不义,不孝不义,虽生不可以行於代。欲以身当之,且曰:"诺。夜在楼上新沐头东首卧则是矣。妾请开户。"而夜半仇家果至,断头持去,明视之,乃其妻之头也。仇家痛以其为义,遂释不杀其父。

司马彪《续汉书》曰:山阳张俭,以忠正为中常侍侯览所忿疾。览为刑章,下州郡召捕俭。俭与孔融兄褒有旧,亡投,遇褒出。时融年十五六,少之,不下告也。融智俭长者,有窘迫色,谓曰:"吾独不能为君主乎?"因留舍藏之。后以人客发泄,觉知,国相已下密就掩,俭得脱走,登时收融及褒送狱。融曰:"保纳藏舍者融也,融当坐之。"褒曰:"彼来投我,罪我之由,非弟之过,我当坐之。"兄弟争死,郡县疑不能决,乃上谳,诏书令褒坐焉。融由是著名。

又曰:王君操父,大业中为乡人李君则殴死。贞观初,君则以运代迁革,不惧宪网。又以君操孤微,谓无复雠之志,遂仕州府。操密袖白刃刺杀之,刳其心肝,咀食立尽,诣州自陈。刺史以其擅杀问之,曰:"杀人当死,律有明文,何方自理,以求生路?"君操对曰:"亡父被杀二十馀载,闻诸典礼:父雠不可同天。早愿图之,久而未遂,常惧灭亡,不展冤情。今大耻既雪,甘从刑宪。"太宗特原之。

《礼记·曲礼》曰:亲戚称其慈也,僚友称其悌也。

虞薄《江表传》曰:孙策杀许贡,贡客为贡报雠,射策中颊。

《毛诗陟岵》曰:陟彼岗兮,瞻望兄兮。兄曰:"嗟!予弟行役,夙夜必偕。"

梁祚《魏国统》曰:崔周平者,汉太尉烈之孙也。兄曰玄平,为议郎,以忠直称。董卓之乱,烈为卓所害,玄平常思有报复之心,会病卒。

又曰:东郡未平,梁宋间群盗连聚,或至二千馀众,攻陷城邑。李澜守蕲县,力屈,为盗所执,将害之。澜弟渤诣盗,请代兄死;澜又〈丕页〉杀身留弟。兄弟争死,俱为盗所害。

《幽明录》曰:项县民姚牛年十馀,为乡人所杀。牛常卖衣物市刀戟,图欲报雠,后在县署前手刃之於众中。吏捕得,官长深矜孝节,为推迁其事,会赦得免。后令出猎,逐鹿入草,草有古深阱数处,马将趋之,忽见一公举杖击马,马惊避,不得及鹿。令怒,引弓将射之,曰:"此中有阱,恐君堕耳。"令曰:"汝为何人?"公为跪曰:"民姚牛父也。感君活牛,故来谢恩。"因灭不见。令身感其事,在官数年,多惠於民。

陈寿《益部耆旧传》曰:李孟玄修《易》、《论语》,大义略举,质性恭顺。与叔子就同居。就有痼疾,孟玄推所有田园,悉以让就,夫妇纺绩以自供给。

檀道鸾《续晋阳春秋》曰:王谈年十许岁,父为邻人窦度所杀。谈阴有复雠之志,年十八,密买市利插刃,阳若以耕耘者。度常乘船出入经一桥下,谈伺度行还於桥上,以插斩之,应手而死。既而归罪有司,太守孔岩义其孝勇,列上宥之。

又曰:郃阳友娣者,郃阳邑任延寿之妻也,字季儿。有三子。季儿兄季宗与延寿争事,延寿与其友田建阴杀季宗,建独坐死。延寿会赦,乃以告季儿,季儿曰:"嘻!杀夫不义,事兄之雠亦不义,何面目以生!"季儿乃告大女曰:"汝父杀吾兄,义不可以留,又终不嫁矣。吾去而死,善视汝弟。"遂自经死。

《国语》曰:吴败越於会稽,勾践说国人曰:"寡人不知其力之不足也,与大国报仇,以暴露百姓之骨於中原,此则寡人之罪也。亲为夫差前马而归,乃致其众而誓之:"寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻。今夫差衣水犀之甲者亿有三千人,(水犀如牛,其甲有朱,凿以为甲士。)不患其志行之少耻而患其众之不足也。"

杜预《汝南记》曰:李充兄弟六人,贫无担石之储,易衣而出,并日而食。而妻窃谓充曰:"今贫如是,我有私财,可分异独居,人多费极,无为空自穷也。"充请呼诸邻里,室家相对,前跪觞告其母,便顾其妻,叱而遣之。妇行,泣出门去。

《会稽典录》曰:魏朗,字少英,上虞人。少为县吏,兄为乡人所杀,朗白日操刀报雠於县中。遂亡命到陈国,从博士郄仲信学《春秋图纬》,又诣太学受五经,京师长者李膺之徒争从之。

周景式《孝子传》曰:古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:"木犹欲聚,况我兄弟,而欲殊哉!"遂还相为雍和矣。

陆胤《广州先贤传》曰:尹牙,字猛德。太守南阳宠下车,牙以德进幹任喉舌。宠虽当国厚禄,而怀愧戚,见於颜色。牙常用怪焉,曰:"伏见明府四节悲叹,有惨瘁之思,何也?"宠谓牙曰:"父为豪周张所害,重仇未报,并与戴天,非孝子;虽官尊禄重,而麈耻未判,是以长愧而无止也。"闻好马牙与校圉交通,遂充驺马之职。乃先醉张近侍,以夜解纵诸马,令之乱骇,知张必将惊起,伏侧阶下。张果出,问其故,牙因手刃张首而还。

《后秦书》曰:姚襄与李雄战,马中流矢死。弟苌下马以授襄曰:"汝何以免。"苌曰:"兄济此竖子,安敢害苌。"会救至,俱免。

又曰:聂政父为韩王治剑,过期不成,王杀之。时政未生,及壮,问母知之。乃入山,遇仙人,学鼓琴,漆身吞炭。七年琴成,入韩,逢妻从买栉,对而笑,妻泣曰:"君似政齿。"政曰:"天下人齿尽相似耳。"乃入山援石击落其齿。以刀内琴中,刺韩王。

《尔雅》曰:善兄弟为友。

《列子》曰:魏黑卯以昵嫌杀丘邴章,其子来丹谋复雠。丹气甚猛,形甚露,计粒而食之,顺风而趋。虽怒,不能称兵。耻假力於人,誓手剑以屠黑卯。黑卯悍志绝众,力抗百夫。筋骨皮肉非人类也。延颈承刃,披胸受矢,铓锷摧屈,而体无痕。负财力,视来丹犹雏鷇也。来丹之友申抱曰:"子怨黑卯至矣。黑卯之易子过矣,将奚谋焉?"丹垂涕曰:"愿为我谋。"申抱曰:"吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝剑,童子服之,却三军之众,奚不请焉?"(以下具"剑"部。)

又《礼运》曰:兄良,弟悌,夫义,妇听,家之肥也。

《唐新语》曰:杜并父审言,善五言,尤攻书翰,恃才蹇傲,深为时辈所嫉,自洛阳丞贬吉州司户。又与群僚不叶,司马周季重与司户郭若讷共构之,审言系狱,将因事杀之。并年十三,伺季重等酣宴,密刃刺季仲而死,并亦见害。季重临死叹曰:"吾不料审言有此孝子邪!若讷误我至此。"审言由是免官,归东都,自为祭文以祭并。士友咸并孝烈,苏颋为墓志,刘充济为祭文。则天召见审言,甚嘉叹之。

萧广济《孝子传》曰:陈玄,字子玄。陈侯太子。七岁丧母,父更娶周氏,有子曰昭。周氏谗玄,侯将杀玄。昭欲先死,玄不听,引白羊誓曰:"孝者羊血逆上一丈三尺。"一如誓。后又谗之,侯怒,令玄自杀。玄投辽水,有大鱼负之,玄曰:"我罪人也。"鱼乃去。昭从后来,问渔者,云:"投水死矣。"昭气绝良久,曰:"吾兄也。"又投水而死。

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又曰:汝南王琳,字巨尉。弟季出,遇赤眉,将为所捕。琳请自缚先季死,贼怜而放遣之。

《琴操》曰:樗里牧恭为父报怨,而亡林岳之下。有马夜降,围其室而鸣。於是觉而闻走马声,以为吏追之,乃奔而亡。明视,天马迹也。乃曰:"吾以义杀人,而天马来降,以惊动吾处不安以告吾耶?"乃感惧入沂泽之中,作《走马引》。后果雠家候之不得也。

又曰:白居易弟行简,字知退。文笔有兄风,词赋尤称精密,文士皆师法之。居易友爱过人,兄弟相待如宾客。行简子龟儿,多自教习,以至成名。当时友悌,无以比焉。

宋躬《孝子传》曰:孙棘,彭城人,事母至孝。母临亡,以小儿萨属棘,特深友爱。宋大明五年,上募军伍,萨求代棘。及后军期应死,棘、萨争死。妻许氏又遥属棘曰:"君当门户,岂可委罪小郎!且大家临终,以小郎属君,竟未有妻息;君已二儿,死复何恨!"太守张岱表闻,诏榜门。宋世祖感其悌友,乃普增诣弟封秩。

又曰:兄弟怡怡如也。

又曰:李鸿,字奉逊。礼性仁孝,友于兄弟。弟育为人所侵辱,育后阴结客报怨,为执法吏所得,当伏罪。时未有立嗣。鸿为太尉掾在京师,伤育以养刷耻,门户断绝,因分代育,遂刻印还归。欲过家,恐见妻子,亏移其意,到县北亭预作记,乞代育通记,便饮鸩而之县。令省记,怛然惊感矣。

又曰:孝乎!惟孝友于兄弟。

又曰:齐伊盘母者,齐二子之母也。当宣王时,有人斗死道者,吏讯之,二子立其傍,吏问之,兄曰:"我杀之。"弟曰:"非兄,乃我杀之。"期年不决。言於相,相不能决。言於王,王曰:"若皆赦之,是纵有罪;若皆杀之,是诛无辜。其母必知子之情,善恶听其所杀祸拢"相召而问之。其母泣而对:"杀少子。"相曰:"小子,人所爱,今欲杀之,何也?"对曰:"少者妾之子,长者前妻之子。"相言之於王,王美其义,皆赦其子。

又曰:惟此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。

《梁书》曰:张弘荣兄弟友爱,不忍暂离,虽各有室,常同卧起,世比之姜肱兄弟。

《汝南先贤传》曰:缪彤,字豫公,郃阳人。兄弟四人,各求分异,至有争讼之言。彤默闭户自挞,大自骂曰:"缪彤!汝修身谨行,将齐正风俗,如何近一家之中不能使之和协耶!"鞭两髀皆疮。於是诸姊及弟叩头自责,不复分矣。

江微《陈留志》曰:李铨,平丘人也。少聪慧,有至行。铨兄,前母子,后母甚不爱也,而衣食皆使下铨。铨始年五岁,觉己衣服胜兄,即脱不着,须兄得己同,然后服之。其母遂不得有偏。及长,铨内匡顺母,外奉其兄,故闺门雍睦,为群族所称。

《南燕录》曰:有司奏沙门僧知夜入临淄人冷平舍,淫其寡嫂李氏。平与弟安国杀之。郡县按:平兄弟以杀人论,而平、安国各引手杀,让生竞死,义形急难。

《后周书》曰:裴宽,字长宽。弱冠为州里所称,与二弟汉、尼并知名。亲没,抚诸弟以笃孝闻。荥阳郑穆尝谓其从弟文直曰:"裴长宽兄弟,天伦笃睦,人之师表。吾爱之重之。汝可与之游处。"

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《晋中兴书》曰:颜含,字弘都,琅琊人。含次嫂繁氏,老而失明,含奉养必束带躬亲。尝省嫂病困,须得蚺蛇胆为药,而求不能得。平昼独坐,有一童子持一青囊授含,含开视,蛇胆也。童子逡巡出户,化成青鸿飞去。得胆,药成,嫂病即愈。

又《鹿鸣·棠棣》曰:《棠棣》,燕兄弟也。闵管、蔡之失道,故作《棠棣》焉。(周公吊二叔之不咸,而使兄弟恩疏,召公为作此诗而歌之,以亲之也。)棠棣之华,萼不韡韡。(笺云:承华曰萼,不当作拊,拊萼足得华之光明,其貌韡韡然,盛也兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之敬,亦韡韡然也。)凡今之人,莫如兄弟。

张莹《汉南记》曰:阴庆为鮦阳侯,其弟员及丹皆为郎。庆以明《尚书》、修儒术推居弟,园田、奴婢、钱悉分与员、丹,庆但佩印绶而已。当代称之。

范晔《后汉书》曰:姜肱,字伯淮,彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江俱以孝行著闻。其友爱天性,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以继嗣当立,乃递往就室。

又曰:孔奋笃於骨肉,弟奇在雒阳为诸生,分禄俸以供给其粮用,四时送衣,下至脂烛,每有所食甘美,辄分减以遗奇。

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